Fils du Dieu vivant

Comme le sable de la mer que l’on ne peut ni compter ni mesurer, ainsi sera le nombre des fils d’Israël. Au lieu de leur dire : « Vous n’êtes pas mon peuple », on leur dira : « Fils du Dieu vivant ». Les fils de Juda et les fils d’Israël se réuniront, ils se donneront un seul chef et ils sortiront du pays ; oui, il est grand, le jour de Yizréel ! Dites à vos frères : « Mon-Peuple », et à vos sœurs : « Tendrement-Aimée ».

Osée 2, 1-3 (traduction liturgique) 

Viens Esprit de Jésus, viens illuminer nos cœurs

Viens Esprit de Jésus, transfigure nos vies.

Comme le sable de la mer que l’on ne peut ni compter ni mesurer, ainsi sera le nombre des fils d’Israël.

Après le récit du mariage d’Osée, et le nom des enfants choisis par Dieu comme annonce d’une menace si le peuple ne se reprend pas, voici un oracle, annonce de bonheur. Oui, il y a menace d’abandon du Seigneur, mais il y a aussi promesse de vie et bonheur. Le choix est dans la main du peuple de Dieu, comme le présente par exemple le Deutéronome. J’ai mis devant toi vie et bonheur, mort et malheur, choisis donc la vie ! 

Osée a eu trois enfants avec Gomer, le Seigneur annonce l’accroissement du peuple des fils d’Israël. Ils seront aussi nombreux que le sable au bord des mers. Nous retrouvons dans cet oracle la promesse faite à Abraham (Gn 22, 17). Le Seigneur n’oublie pas ses promesses, il attend pour les réaliser que le peuple le veuille.

 Au lieu de leur dire : « Vous n’êtes pas mon peuple », on leur dira : « Fils du Dieu vivant ».

Et voici retournée la menace dont était porteur le dernier fils d’Osée nommé « pas mon peuple ». Et voici qu’ils seront appelés Fils du Dieu vivant. Non seulement peuple de Dieu, mais fils de Dieu, et d’un Dieu dont le nom est porteur de vie : fils du Dieu vivant. Voilà un message d’espérance adressé au peuple. Si seulement il revient vers Dieu.

Les fils de Juda et les fils d’Israël se réuniront, ils se donneront un seul chef et ils sortiront du pays ; oui, il est grand, le jour de Yizréel !

Et voici que seront à nouveau rassemblés les tribus du peuple de Dieu, pour ne plus former qu’un seul peuple. Ainsi le Seigneur par la bouche d’Osée, annonce la réconciliation des tribus, et Yzréel qui était annonce de malheur, devient heureuse nouvelle.

Dites à vos frères : « Mon-Peuple », et à vos sœurs : « Tendrement-Aimée ».

Et les prénoms symboliques que le Seigneur avait fait donner aux enfants d’Osée sont retournés. D’annonce de malheur ils deviennent promesse de bonheur. On ne dit plus « pas mon peuple » mais bien « mon peuple », annonce de la restauration de l’alliance entre Dieu et son peuple. Et on ne dit plus « pas aimée » mais « aimée » pour dire l’amour que le Seigneur porte aux siens. Après la menace vient donc la promesse de bonheur, expression du désir même de Dieu de combler les siens, de combler ceux qui acceptent de faire alliance avec lui.

Seigneur, tu veux offrir le bonheur à notre humanité, tu veux offrir ton amour, tu attends, tu espères notre accueil. Ouvre nos cœurs, à ta lumière, à ta paix, à ton amour.