Vous aussi

Luc 11

45 Alors un des légistes dit à Jésus : « Maître, en parlant de la sorte, c'est nous aussi que tu insultes. » 46 Il répondit : « Vous aussi, légistes, vous êtes malheureux, vous qui chargez les hommes de fardeaux accablants, et qui ne touchez pas vous-mêmes d'un seul de vos doigts à ces fardeaux.

Esprit Saint, permets à chacun de recevoir la parole que tu lui adresses aujourd’hui.

Alors un des légistes dit à Jésus : ce terme de légistes est quasi propre à Luc et désigne les scribes, les docteurs, ceux qui rédigent ces fameuses lois qu’il faut observer si minutieusement.

Maître, en parlant de la sorte, c'est nous aussi que tu insultes : passe encore que Jésus insulte les Pharisiens… mais en critiquant les lois, ils critiquent forcément leurs auteurs, ils s’attaquent aux légistes… là, il y a erreur, pense l’homme ! Pourtant Pharisiens et scribes sont du même bord, mais du moment que ceux-là se font attaquer, le légiste prend ses distances : attention, les légistes n’ont rien à se reprocher et Jésus est prié de faire attention à ce qu’il dit !!!

Il répondit : « Vous aussi, légistes, vous êtes malheureux : et voilà … le légiste est monté au créneau pour se défendre et la vérité lui revient comme un boomerang : la parole de Jésus est « tranchante comme une épée » quand il veut amener les hommes à la lucidité, à l’honnêteté sur eux-mêmes en vue de leur « conversion ».

vous qui chargez les hommes de fardeaux accablants : le mot « fardeau » ou « joug » désignait traditionnellement la Loi : ainsi cette déclaration de Jésus en Mt 11,30 : « mon joug est facile à porter et mon fardeau léger ». Jésus oppose ainsi clairement les lois des hommes à la Loi qui doit les faire vivre : la loi de l’amour, certes pas plus « facile » mais « légère », car elle permet de courir vers le but. « Cours d’un pas léger » dira Sainte claire.

et qui ne touchez pas vous-mêmes d'un seul de vos doigts à ces fardeaux : toute conversion commence par soi-même : si les légistes estiment ces fardeaux indispensables, ils doivent d’abord les porter eux-mêmes, ce qui ne serait pas le cas puisque Jésus le leur reproche. Selon son habitude, Jésus a rejoint son interlocuteur sur son propre terrain, ici, en l’occurrence, celui de la législation.

Seigneur Jésus, ta parole est vraie, nette, sans détour : toi qui connais le cœur de l’homme, tu adresses à chacun la parole qui le concerne : donne-moi de la recevoir et d’en vivre.