Liturgie 7e dimanche de Pâques A Jean 17, 1b-11a ; Actes 1, 12-14

Roi céleste consolateur, Esprit de vérité, partout présent et remplissant l’univers, trésor de grâce qui donne la vie, viens et demeure en nous, purifie-nous de toute souillure, et sauve nos âmes, toi qui es bonté.

 

Introduction

Bonjour, nous voici rassemblés en Eglise, pour un temps de prière. C’est dimanche, c’est le Jour du Seigneur, le jour où traditionnellement l’Eglise rompt et partage le pain eucharistique en mémoire du mystère pascal. Le confinement interdit ce geste. Mais nous allons retrouver au livre des Actes la toute première communauté chrétienne, rassemblée au cénacle. Là il n’est pas dit que l’on rompait le pain, mais bien que les disciples y étaient, d’un même cœur, assidus à la prière. Nous sommes là comme eux. Que ce moment de prière partagée nous rassemble, unisse nos cœurs. Que nous soyons ensemble cellule d’Eglise unie à l’Eglise universelle, répandue à travers le monde. Que nous soyons ainsi les uns pour les autres, sacrement de la présence du Christ. Dans le cadre de la neuvaine à l’Esprit aujourd’hui, nous prions pour un monde tissé par des liens de solidarité. Pour un monde où nous nous savons responsables les uns des autres, les uns avec les autres. Et comment vivre cette solidarité, sinon en l’enracinant profondément dans la prière. Que le Seigneur nous rassemble en sa trinité sainte :  au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit

 

Après l’Evangile

Le livre des Actes nous rappelait la prière de la première communauté chrétienne. L’Evangile nous partage la prière de Jésus. Enfin, un morceau de cette grande prière que Jésus adresse à son Père avant d’entrer en sa passion.  Jésus demande que son œuvre, qui a été de révéler le Père, de transmettre son salut, soit poursuivie jusqu’à son terme. Il demande que sa mort même participe de cette œuvre de révélation. Par le don de sa vie, Jésus veut partager la vie éternelle à ses disciples. La vie éternelle, c’est-à-dire la vie en plénitude. La vie animée par le souffle de l’Esprit, la vie qui est connaissance, communion par l’Esprit avec le Père et le Fils.

Vient alors cette parole : Père, ce n'est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m'as donnés ! Elle ne vous choque pas cette prière de Jésus ? Pourquoi ne prie-t-il pas pour le monde ? Jean plus haut en son évangile ne dit-il pas que Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique... et encore Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que par lui le monde soit sauvé ! Alors vous la comprenez cette prière de Jésus... ce n’est pas pour le monde que je prie ?

On a le choix : se scandaliser définitivement et déclarer que saint Jean ce n’est pas pour nous... Ou creuser... Une première approche sera de déclarer que ce n’est pas le même sens qu’il faut donner au mot monde, dans les deux versets que je viens de citer. Et découvrir que si Jésus ne prie pas pour le monde, c’est qu’il ne peut forcer cet univers qui le refuse. Jésus ne s’impose pas. Si le monde le rejette, il accepte, s’incline et se retire sur la pointe des pieds. Bref, il accepte l’échec définitif de sa mission. C’est cela le prix de l’amour : il ne s’impose pas. Il laisse à chacun la liberté de l’accueillir ou non. Si prier pour le monde est équivalent à dire : Père oblige les à m’accueillir. On comprend aisément que Jésus ne peut faire une telle prière. 

Peut-être me direz-vous alors, que les saints, eux n’ont eu de cesse de prier pour ceux qui refusaient Dieu. Isaac le Syrien pour ne citer que lui, a prié résolument pour serpents et démons ! Était-il dans l’erreur ? Alors Jésus nous a demandé de prier pour nos ennemis... et lui ne prie pas pour le monde ?

Mais au fait : si Jésus en ce moment précis, ne prie pas pour le monde, n’est-ce pas parce qu’il nous confie cette prière ? Et lorsqu’il délègue, il délègue vraiment. Vous allez me demander avec raison d’appuyer quelque peu une telle lecture qui pourrait être dérangeante, car si cette interprétation est bonne, elle nous engage !!!

En partageant sa prière, Jésus nous partage l’intimité qu’il vit avec son Père, il dévoile sa relation filiale, et sa perception de la mission. Il témoigne de ce qu’il a voulu vivre dans le lavement des pieds, comme en toute sa vie. Jésus est venu nous dire le visage du Père. Dieu est amour, et parce qu’il est amour, il est serviteur. Dieu est amour, et parce qu’il n’est qu’amour, il n’est que don, partage, vie en abondance. Et ce don qu’est Dieu le Père, Jésus l’a reçu en plénitude, pour le donner à son tour.

Maintenant l’heure de Jésus est venue, où il retourne au Père, en confiant à ses disciples ce monde que Dieu a tant aimé : Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. Jean aurait pu écrire ici Jésus a tant aimé le monde, qu’il lui a donné ses disciples ! Jésus en cette prière dit tout le mouvement de son incarnation, et nous y entraîne. Jésus quitte le monde, il nous le confie, il nous y envoie : c’est à nous de prier pour le monde et d’y révéler le visage du Père.

C’est bien ce que nous découvre le livre des Actes des Apôtres : après l’Ascension de Jésus, les disciples se retrouvent en la chambre haute pour prier, le fruit de leur prière ce sera le don de l’Esprit au jour de Pentecôte. Et ce don les lancera à la rencontre du monde, porteurs de vie, porteurs du salut de Dieu. Prière et mission sont toujours liées.

 Alors dites-moi, pouvons-nous l’accueillir cette prière de Jésus : Père je ne prie pas pour le monde... car j’ai confié à mes disciples cette tâche. Je prie pour eux, à qui je confie le monde ! Qu’à ma suite, ils lui proposent ton amour. Grandeur de la foi de Jésus : il n’a que nous tous croyants répandus à travers le monde, pour y porter le salut, la vie ! Nous tous ici rassemblés, nous sommes invités à porter solidairement notre monde au Père par la prière, nous sommes invités à être en notre monde présence de Dieu, visage du Père !

Prenons un temps de prière silencieuse, pour laisser Dieu faire de nous ses envoyés, comme il veut, là où il veut. Qu’il nous fortifie, pour que nous soyons solidairement engagés pour le Royaume.

 

Notre Père

Tous d’un même cœur étaient assidus à la prière, aussi comme Jésus nous l’a appris nous aimons dire :

 

Regard de paix

Seigneur Jésus, tu as dit à tes apôtres, je vous laisse la paix, je vous donne ma paix, regarde notre assemblée, fais descendre sur chacun de nous ta paix. Qu’elle envahisse nos cœurs et déborde sur tous ceux et celles avec qui tu nous demandes d’être solidaires.

Jésus, tu nous fais porteur de ta paix, donne-nous maintenant de la partager.

 

Communion

Seigneur, tu veux nous rassembler en un seul corps. Que la communion que reçoivent maintenant certaines soit communion pour tous ceux qui aujourd’hui sont avec nous. Qu’elle nous édifie ensemble en un seul corps, solidairement porteurs de ta présence en notre monde.

 

Prière conclusive

Père infiniment bon, comme tu as écouté et exaucé la prière de ton Fils, tu entends aujourd’hui la nôtre : garde-nous fidèles à sa Parole et donne-nous de vivre selon son Evangile, envoyés, solidairement responsables de notre monde. Nous te le demandons…

 

Bénédiction

Envoi : allons dans la paix du Christ alleluia.

Sr Myrèse le 24 mai 2020 (confinement !)