Liturgie de la Parole, Sts Tite et Timothée

(Danièle)

Introduction

Tite et Timothée étaient disciples de saint Paul,  ils ont été ses collaborateurs d'apostolat. Paul les considérait comme ses fils dans la foi. Timothée fut évêque d’Éphèse et Tite, évêque de l’Église de Crête, pour qu'il mette en ordre ce qui restait à régler. Dans ses lettres, saint Paul leur rappelle qu'ils sont apôtres par la volonté de Dieu selon la promesse de la Vie dans le Christ et pour la connaissance de la Vérité. Il leur demande de raviver le don gratuit de Dieu qui est en eux.

Dans l’Évangile, les apôtres se disputent à propos de celui d'entre eux qui leur semble le plus grand. Jésus leur explique alors que les lois de Dieu ne sont pas celles des humains. Ce n'est pas celui qui est assis à table qui est le plus grand, mais c'est celui qui sert. Il dit « Que celui qui est le plus grand parmi vous, prenne la place du plus jeune, la place de celui qui sert »... Saint Luc nous apprend que la vraie grandeur est celle de l'abaissement. 

En chantant les psaumes, rendons grâce à ce Dieu qui nous donne son Esprit de force et d'amour .

 

Après l’Évangile

Dans cet Évangile, il est donc question de grands et de petits. Dans notre monde, les grands seraient les dirigeants et les petits seraient les serviteurs... Or, l'économie de Dieu n'est pas celle de ce monde, un monde où il faut être riche ou puissant pour être respecté, avoir fait des grandes études ou avoir les finances nécessaires mais dans le royaume de Dieu, rien de tout cela ne compte, le plus petit est reçu comme le Christ lui-même. « Ce qui est primordial, c'est la relation de cœur à Dieu . Jésus balaie toutes les barrières que nous nous ingénions à construire ».(1)

Il l'a montré en choisissant ses apôtres, des pauvres pêcheurs et il a même choisi un collecteur d'impôts publicain.  En toute logique, il aurait dû choisir des grands-prêtres ou des pharisiens. Les apôtres n'ont pas encore compris cette sagesse de Dieu alors ils réagissent comme les gens de leur temps. Jésus leur apprend à regarder plus haut, à ne pas s'arrêter à ce qui fait la valeur des hommes en ce monde. Aujourd'hui, il nous invite nous aussi, « à dépasser nos jugements, nos catégories, nos barrières sociales, économiques ou intellectuelles, pour regarder au cœur de ceux que Dieu lui-même appelle ». (1)

« Parce que vous avez tenu bon dans les épreuves, vous mangerez et boirez à ma table dans mon royaume, et vous siégerez sur des trônes» dit Jésus à ses apôtres.  Il veut leur expliquer qu'ils doivent continuer avec lui dans l'humilité, les services humbles. Or, si on regarde en arrière, on peut se rendre compte que la plupart des successeurs de Pierre ont perdu cette humilité, « ils ont fait le contraire de ce que voulait Jésus, une Église hiérarchique et autoritaire qui a perdu son cœur et sa spiritualité. Ces personnes voulaient certainement s'asseoir sur des trônes pour régner et juger ». Heureusement, aux 20° et 21° siècles, nous avons eu des papes qui ont essayé de corriger cette grandeur. Et notre pape François est un exemple d'apôtre humble qui essaie vraiment de marcher dans la même humilité que Jésus. Le Seigneur se présente comme celui qui sert, « volontairement il a pris la place la plus basse et personne ne le lui a disputée dans ce monde.  Plutôt que de reprocher aux disciples leur égoïsme affligeant, il se présente à eux comme le modèle de l'abaissement et du dévouement » (2) 

Aujourd'hui, Jésus nous donne une leçon sur le sens de l'autorité qui n'est pas un pouvoir despotique sur les autres, mais plutôt un service qui aide l'autre à grandir sur la voie du bien afin qu'ils deviennent vraiment enfants de Dieu. Saint Grégoire le Grand, par amour du prochain accepta la charge pastorale que Dieu lui demandait, alors que son choix se tournait vers la vie monastique. (3)

En cherchant le lien entre les deux lectures de ce jour, je crois l'avoir trouvé.  Saint Paul qui était une personnalité respectée, issu d'une riche famille juive, proche des pharisiens, est devenu apôtre, obéissant à la volonté de Dieu, de grand, il est devenu petit, prisonnier même... et par cette lettre à Timothée, il lui rappelle le don reçu de Dieu qui est esprit de force, d'amour et de pondération. Il lui demande aussi de ne pas avoir honte de lui parce qu'il  est prisonnier. « Et nous ? Oserons-nous ce regard, cette considération de la sagesse de Dieu,  et accueillir tous ces « petits », tous ces gens « hors de notre groupe » comme de véritables frères et sœurs en Dieu ? Et, pour discerner, ne faut-il pas d'abord accueillir »? (1) Voilà que je rejoins la règle de saint Benoît « accueillir chacun comme si c'était le Christ »...

 

Introduction au Notre Père

Petit(e)s devant ta grandeur, nous osons te prier ,« Père », avec les paroles que Jésus nous a apprises.

Prière finale

Seigneur, apprends-nous l'humilité ! Tu nous donnes le pouvoir d'aider les autres, aide-nous à les faire grandir, à les amener sur ton chemin en restant petit(e)s et en acceptant ce que tu nous demandes. Ravive en nous ce don gratuit de ton amour,

Nous te le demandons à toi qui vis aujourd'hui et pour les siècles des siècles.

 

(1)  Emma de Gemma

(2)  Blog « sondez les écritures »

(3)  Abbé Joaquim Meseguer