Croire à la parole

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mais pour les incrédules la pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre de l’angle, ⁸ et aussi une pierre d’achoppement, un roc qui fait tomber. Ils s’y heurtent, parce qu’ils refusent de croire à la parole, et c’est à cela qu’ils étaient destinés.

Viens, Esprit saint, préserve-nous de l’incrédulité, donne-nous d’accueillir la parole de ce jour avec confiance.

mais pour les incrédules : Pierre oppose deux catégories d’hommes : il a parlé des croyants, et maintenant des incrédules. Il ne prend pas pour critères leur conduite (encore qu’elle doit en découler) mais bien leur foi, celle qu’ils mettent – ou non – en la personne du Christ.

la pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre de l’angle : c’est dans la bouche de Jésus (Mt 21,42) que nous trouvons cette citation du psaume 118 quand il s’adresse aux grands prêtres et aux pharisiens. Il annonçait ainsi sa mort et sa résurrection.

et aussi une pierre d’achoppement : une pierre de scandale, car il est impossible de rester indifférent face au Christ : déjà Syméon avait annoncé que Jésus serait un signe contesté.

un roc qui fait tomber : ainsi ce rocher qui est refuge et protection pour le croyant, devient, pour les autres, un roc qui fait tomber.

Ils s’y heurtent, parce qu’ils refusent de croire à la parole : c'est eux-mêmes qui s’y heurtent dans leur propre refus de croire.

et c’est à cela qu’ils étaient destinés : que désigne « cela » ? A quoi étaient-ils destinés ? Ni sans doute à l’incroyance, ni non plus à la chute due à leur refus. N’étaient-ils pas en fait destinés – eux aussi – à croire à la parole ? Appelés à accueillir cette parole, à entrer dans la construction fondée sur le Christ ? Mais devant le refus, la pierre d’angle devient occasion de chute.

Seigneur Jésus, puisse ta parole toucher les cœurs, puissent-ils l’accueillir avec confiance, y adhérer avec force, toi, le rocher, sur lequel chacun peut compter.