Sachant que l’assemblée était en
partie sadducéenne et en partie pharisienne, Paul s’écria au milieu du
Sanhédrin : « Frères, je suis pharisien, fils de pharisien, c’est
pour notre espérance : la résurrection des morts, que je suis mis en
jugement. »
Actes 23, 6
Viens
Esprit de Jésus, conduis-nous vers l’unité dans la paix.
Viens
Esprit de Jésus, éclaire notre foi. Sois notre espérance.
Sachant que l’assemblée
était en partie sadducéenne et en partie pharisienne,
La plus haute instance du judaïsme, le Sanhédrin regroupe autour du
grand prêtre diverses tendances du judaïsme. Les sadducéens de la descendance
de Saddoq ont une grande influence sur le clergé de Jérusalem. Ils fondent leur
foi essentiellement sur la Torah (les 5 premiers livres du Premier Testament)
et donnent moins d’importance aux écrits des prophètes et des sages. Les
pharisiens sont un groupe de juifs particulièrement observants, connaisseurs
des Ecritures. On en a rencontré déjà dans l’Evangile en la personne de
Nicodème, ou de Gamaliel.
Paul s’écria au milieu du
Sanhédrin : « Frères, je suis pharisien, fils de pharisien,
Paul se dit clairement Pharisien. Sa foi chrétienne ne l’a pas coupé de
ses racines juives. Et il reconnait dans les membres du Sanhédrin ses frères.
c’est pour notre espérance :
la résurrection des morts, que je suis mis en jugement. »
En faisant état de sa foi en la résurrection
des morts, Paul accentue un aspect de la foi des pharisiens, qui les distingue
des sadducéens. Ces derniers en effet ne croient pas à la résurrection des morts.
Or la résurrection des morts ouvre une espérance. La mort n’est plus le point
final de la vie. Il y a un au-delà, une vie nouvelle après la mort. Et voici
que Paul résume les accusations contre lui, à sa foi en la résurrection.
Seigneur, fais nous percevoir combien la
résurrection est au cœur de notre vie, déjà présente et agissante. Seigneur, je
te rends grâce pour cette espérance que tu nous as ouverte.
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