L'époux est avec eux

Lc 5
33 Les Pharisiens lui dirent : « Les disciples de Jean jeûnent souvent et font des prières, de même ceux des Pharisiens, tandis que les tiens mangent et boivent. » 34 Jésus leur dit : « Est-ce que vous pouvez faire jeûner les invités à la noce pendant que l'époux est avec eux ? 35 Mais des jours viendront où l'époux leur aura été enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là. »

Esprit Saint, donne-nous d’accueillir les mots de Jésus : qu’en nos cœurs, ils puissent germer en fruits de vie.

Les Pharisiens lui dirent : « Les disciples de Jean jeûnent souvent : cette fois les Pharisiens s’accrochent ; Jésus a répondu à la question posée à ses disciples (pourquoi mangez-vous avec les pécheurs ?) et voilà une deuxième intervention, qui part sournoisement d’une comparaison : « les disciples de Jean eux… » Voilà donc une instigation à la rivalité entre rabbis par disciples interposés !! Toutes les armes sont bonnes ! Quand les insinuations s’amplifieront, Jésus décidera même de quitter la Judée (voir Jn 4,1) pour laisser la place à Jean : non, ni Jésus ni Jean ne tomberont dans le piège tendu …

"et font des prières" : étrange cette formulation, comme si la prière était quelque chose à « faire »… pour se mettre en règle ??

"tandis que les tiens mangent et boivent" : manger et boire ? En voilà une accusation ! Manger en excès ? Boire des boissons fermentées ? Tout est suggéré, sous-entendu, mais on n’affirme rien… En tous cas, il ne s’agit plus d’une question mais une d’accusation, qui, comme l’intervention précédente, concerne toujours les disciples et la nourriture. Nous sommes sans doute sur un terrain miné ! Car ils s’arrêtent là au lieu de poursuivre : « et les tiens ne prient pas (assez)… ». Soudain, l’accusation concernant la prière, à laquelle on pourrait s’attendre, se volatilise.

"Jésus leur dit : « Est-ce que vous pouvez faire jeûner les invités à la noce pendant que l'époux est avec eux ?" : Jésus répond à leur accusation tout en changeant le cap : nous voilà à une noce, des invités, un époux. Ont-ils compris ? Pourtant, c’est Jean lui-même qui a sans doute comparé le premier Jésus à l’époux (divin) (voir Jn 3,29). Quand ils parlent de privation et de triste mine, Jésus parle d’abondance, de fête, de joie, et surtout de sa présence.

"Mais des jours viendront où l'époux leur aura été enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là" : St Luc veut pourtant nous montrer dès le départ qu’un destin tragique attend Jésus et que cela changera tout pour ses disciples.


Seigneur Jésus, tu étais avec tes disciples. A nous, tu dis : « Je serai pour toujours avec vous ». Donne-nous foi en cette parole et bonheur d’y croire.