Ce qui n'est pas permis

Lc 6

1 Or, un second sabbat du premier mois, comme il traversait des champs de blé, ses disciples arrachaient des épis, les frottaient dans leurs mains et les mangeaient. 2Quelques Pharisiens dirent : "Pourquoi faites-vous ce qui n'est pas permis le jour du sabbat ?"

Esprit Saint, fais que cette Parole nous éclaire, nous aide à discerner le juste chemin au cœur des actions de ce jour.

Or :petit mot lien qui indique que nous restons dans le même registre : les controverses initiées par les Pharisiens contre Jésus par disciples interposés.

un second sabbat du premier mois : cette indication temporelle précise est propre à Luc et souligne que l’évènement se déroule à l’approche de la moisson ; on pouvait s’en douter bien sûr, mais cela renvoie à l’interdiction de manger du "grain nouveau" avant d’en apporter les prémices en offrande au jour prescrit. (Lv 23,14)

comme il traversait des champs de blé : image bucolique de Jésus marchant avec ses disciples… sauf que les Pharisiens ont l’air de les suivre à la trace. Et Luc sous-entend sans doute une précision importante donnée par Matthieu (12,1) : "ses disciples eurent faim" ! Tiens, n’est-ce pas les mêmes qui viennent d’être accusés de "manger et de boire" ? (5,33)

ses disciples arrachaient des épis, les frottaient dans leurs mains et les mangeaient : Luc apporte à cette simple action force détails qui la rendent si vivante à nos yeux. Les disciples n’agissent pas en catimini, ils n’imitent pas non plus leur maître, ils ont l’air très à l’aise avec "la Loi" qu’ils transgressent… auraient-ils déjà compris comment Jésus se situe vis-à-vis de la Loi ?

Quelques Pharisiens dirent : Chez Luc, les Pharisiens s’adressent de nouveau directement aux disciples…

« Pourquoi faites-vous ce qui n'est pas permis le jour du sabbat ? » … et ils le font sous forme de question, ce qui obligerait en quelque sorte les disciples à entrer dans le débat. Mais qu’est-ce qui n’est pas permis ? Le vol ? Non. Le fait de manger les grains ? Sans doute puisque la fête de l’offrande de la "première gerbe" n’a pas encore eu lieu. Mais surtout bien sûr le fameux "travail" : le fait d’arracher les épis était considéré comme une moisson ! Et la loi de Moïse précisait que le 7^e jour devait être chômé "même en période de moisson".

Seigneur, que selon ta parole et ton exemple, nous apprenions à discerner quelle est la vraie loi, ta loi d’amour, et, qu’avec ton aide, elle soit notre référence tout au long de notre quotidien.