Il se réfugia

Ac 7

27 Mais celui qui maltraitait son compagnon repoussa Moïse en ces termes : “Qui t’a établi chef et juge sur nous ? 28 Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l’Egyptien ?” 29 A ces mots, Moïse s’enfuit et se réfugia à l’étranger dans le pays de Madiân, où il eut deux fils.

Esprit saint, éclaire nos routes en ce jour à la lumière de la Parole.

27 Mais celui qui maltraitait son compagnon repoussa Moïse en ces termes : 

"Qui t’a établi chef et juge sur nous ? Dès le départ, dès sa première tentative de pacification, Moïse est « repoussé », rejeté comme Jésus l’a été ; cette nuance qu’il ajoute, Etienne va y insister à plusieurs reprises. A Jésus aussi, fut d’ailleurs posée la même question ; ainsi en Lc  20,2 : « en vertu de quelle autorité fais-tu cela ? »

28 Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l’Egyptien ?” :  ainsi, en dépit de ses précautions (« il s’était tourné de tous côtés pour voir s’il n’y avait personne » !),
le geste de Moïse a eu des témoins…

29 A ces mots, Moïse s’enfuit et se réfugia à l’étranger dans le pays de Madiân : voilà Moïse menacé de mort une deuxième fois… il doit fuir, et va alors retourner vers la terre d’Abraham, vers le nomadisme. Il devient à son tour un fuyard, un émigré. C’est ici avec Jacob que les points de similitude sont frappants : menacé de mort, la fuite les conduits vers la terre ancestrale et, au puits, les attend leur épouse…

où il eut deux fils : la tradition retient peu de choses de la famille de Moïse, et pourtant Luc tient à citer Ghershom et Eliezer : le témoignage doit passer de génération en génération.

Seigneur Dieu, ce Moïse meurtrier, menacé, fuyard… tu le conduis en terre païenne, et c’est là que tu attends celui qui te préfigure à sa façon : tes voies sont mystérieuses : donne-nous de nous y laisser guider par tes appels.