La langue, personne ne peut la dompter

Voyez comme un très petit feu embrase une très grande forêt. La langue aussi est un feu : le monde de l’injustice. La langue est installée parmi nos membres ; elle souille le corps entier, enflamme le cours de l’existence étant elle-même enflammée par la géhenne. En effet, toute espèce de bêtes sauvages, et aussi d’oiseaux, de reptiles, et aussi des animaux marins, est domptée et ne cesse d’être domptée par l’espèce humaine. Mais la langue, personne ne peut la dompter, fléau instable, plein de venin mortel.

Jacques 3, 5b-8

Viens Esprit de Jésus, viens illuminer nos cœurs

Viens Esprit de Jésus, que la Parole forme nos vies

Voyez comme un très petit feu embrase une très grande forêt.

Saint Jacques continue son discours imagé. Cette fois il prend l’image du feu, une étincelle suffit pour ravager une forêt.

 La langue aussi est un feu : le monde de l’injustice.

Et aussitôt il applique son image à la langue. Elle est un feu. Minuscule elle peut faire du ravage. D’elle peut résulter un monde d’injustice. St Jacques n’y va pas avec le dos de la cuillère. Il dénonce un danger qu’il ne faut sans doute pas minimiser, sans pour autant diaboliser la langue.

La langue est installée parmi nos membres ; elle souille le corps entier, enflamme le cours de l’existence étant elle-même enflammée par la géhenne.

D’une parole sans nuance, st Jacques continue. Il veut nous faire réfléchir. Jésus l’avait dit en son temps, ce n’est pas ce qui entre en l’homme qui le souille, mais ce qui déborde de son cœur. Le cœur sous l’emprise du mal rumine de mauvaises pensées, et les répand par la parole. Tel est la genèse d’une parole qui peut être dévastatrice. Ainsi nous pouvons, au lieu d’être ouvriers du désir de Dieu, devenir agents de la géhenne, du monde du mal.

En effet, toute espèce de bêtes sauvages, et aussi d’oiseaux, de reptiles, et aussi des animaux marins, est domptée et ne cesse d’être domptée par l’espèce humaine.

Allusion à la Genèse, au récit de création, à l’homme a été confiée la domination sur le monde animal, non point une domination d’écrasement, mais une domination à l’image de celle de Dieu, participation de celle de Dieu : une gérance pour la vie de tous et toutes. La création a été confiée à l’homme pour qu’il en prenne soin.

Mais la langue, personne ne peut la dompter, fléau instable, plein de venin mortel.

Et paradoxe, tandis que l’homme participe à la gestion de l’univers, il oublie la gestion première, celle de son cœur, dont les pensées peuvent déborder en paroles assassines.  

On peut trouver st Jacques quelque peu pessimiste quant à l’usage de la langue, et par là à l’usage de la parole. Sa parole vigoureuse est là pour nous réveiller, nous sortir de la torpeur naïve qui oublie la nécessaire vigilance. Faut-il se taire en permanence ? Non, la parole est créatrice aussi, elle est artisan de communion. Jésus est le Verbe, la parole incarnée. Nous sommes invités plutôt à avoir un tel respect de la Parole, que ce respect passe en toute parole.

Seigneur, immense est notre responsabilité dans l’usage de la parole. Rends nos cœurs vigilants. Mets sur nos lèvres des paroles de louange, de paix, de communion.