L'Engendré de Dieu

1 Jn 5

¹⁸ Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche plus,
mais l’Engendré de Dieu le garde,
et le Mauvais n’a pas prise sur lui.

Viens Esprit Saint, viens éclairer notre route, toi notre défenseur, viens nous garder sur tous nos chemins.

Nous savons : certitude basée sur le crédit que nous accordons à la parole de Dieu.

que quiconque est né de Dieu ne pèche plus : « qui est né de Dieu est vainqueur du monde » (v.3), qui est né de Dieu ne peut que vouloir mettre en pratique ses commandements.

mais l’Engendré de Dieu le garde : non pas un « mais » d’opposition, mais plutôt un renforcement : « mais bien plus » ! L’Engendré de Dieu, celui qui est Fils de Dieu, à l’image duquel nous sommes nous aussi « nés de Dieu ». Voilà Celui qui nous garde du mal.

et le Mauvais n’a pas prise sur lui : et donc, le mal, le Mauvais, le Diviseur, ne peut lui faire de tort, ne peut l’entraîner à sa suite.

Seigneur Jésus, « tu es mon gardien », toi seul peux me préserver de trébucher, de dériver loin de toi. De toute la force de mon désir, de mon amour pour toi, je veux chaque jour naître à nouveau, renaître à ta vie.  

Qu'il prie

1 Jn 5

 ¹⁶ Si quelqu’un voit son frère commettre un péché,

un péché qui ne conduit pas à la mort,
qu’il prie, et Dieu lui donnera la vie,
si vraiment le péché commis ne conduit pas à la mort.
Il existe un péché qui conduit à la mort :
ce n’est pas à propos de celui-là que je dis de prier ;
¹⁷ toute iniquité est péché ;
mais tout péché ne conduit pas à la mort.

Viens Esprit Saint, viens faire résonner cette parole en nous, qu’elle nous guide aujourd’hui, qu’elle soit présente au cœur de nos rencontres.

Si quelqu’un voit son frère commettre un péché, un péché qui ne conduit pas à la mort, qu’il prie, et Dieu lui donnera la vie, si vraiment le péché commis ne conduit pas à la mort : puissance de la prière… solidarité et responsabilité fraternelle… conseil apparemment tout simple et que nous suivons cependant si peu… En d’autres lieux, on nous parlait de « correction fraternelle », ici Jean demande « simplement » de prier, et il ajoute cette affirmation : « Dieu lui donnera la vie ». De nouveau, nous sommes dans la prière de demande exaucée par un Dieu qui écoute.

Il existe un péché qui conduit à la mort : ce n’est pas à propos de celui-là que je dis de prier : mais il y a une restriction de taille, le cas où le péché conduit à la mort ! Cette expression reste toujours un peu mystérieuse mais en fonction du contexte de l’épître, on pense à l’hérésie qui « divise Jésus » (4,3) et ne reconnaît donc pas en lui à la fois l’homme et le Fils de Dieu ; c’est nier l’incarnation, c’est ne pas adhérer à la personne de Jésus : Dieu ne peut donner sa vie à qui la refuse.

toute iniquité est péché ; mais tout péché ne conduit pas à la mort : reprise du verset (3,4) où Jean déclarait « le péché, c’est l’iniquité », terme qui nous est peu familier et qui a pris des nuances différentes dans l’ancien ou dans le nouveau testament, proches d’une forme « d’injustice », d’incrédulité qui est à la base même du péché et qui lui est donc fermement liée.

Seigneur Jésus, accueille notre prière, nous tous qui sommes pécheurs, nous te prions les uns pour les autres afin que tu nous combles de ta vie de Ressuscité.

Il nous écoute

1 Jn 5

 ¹⁵ Et sachant qu’il nous écoute quoi que nous lui demandions,

nous savons que nous possédons ce que nous lui avons demandé.

Viens Esprit Saint, viens affermir notre connaissance pour que nous puissions prier en toute certitude d’être exaucés.

Et sachant : dans cet épilogue, Jean revient nombre de fois avec ce verbe « savoir » : nous savons parce que nous croyons. Jésus est venu nous parler et nous a laissé l’Esprit qui nous conduit toujours plus avant en son mystère. Forts de cette Parole, nous osons affirmer que « nous savons. »

qu’il nous écoute : cette fois, ce que nous savons avec certitude, c’est que Dieu nous écoute. Depuis le « Ecoute, Israël ! » prononcé par Moïse, le peuple sait la nécessité de l'écoute : la parole ne peut rien si elle n’est pas écoutée. L’écoute qui nous est si chère, à la suite de St Benoît, écoute de la parole, écoute de nos frères, écoute de l’Esprit au profond de nos cœurs… Et voici que, souligne St Jean, Dieu nous en donne l’exemple : il nous écoute !

quoi que nous lui demandions : il nous permet de nous présenter devant lui comme nous sommes, il ne met pas de condition, le désir de nous aligner sur sa volonté suffit pour nous guider dans notre demande. Mais, quand il voit notre désir, Dieu nous comble bien au-delà de notre pauvre demande.

nous savons : 3^e insistance en 3 versets…

que nous possédons ce que nous lui avons demandé : il y a déjà réalisation : le verbe est au présent : nous avons demandé et déjà nous sommes exaucés, mieux, cela nous est donné, cela est devenu nôtre, nous le « possédons ».

Seigneur Jésus, toi le Dieu qui écoutes et nous montres l’exemple, viens nous apprendre à « incliner l’oreille » pour percevoir ta parole et celle de nos frères.

Selon sa volonté

1 Jn 5

 ¹⁴ Et voici l’assurance que nous avons devant lui :

si nous lui demandons quelque chose selon sa volonté,
il nous écoute.

Viens Esprit Saint, viens prier le Père avec nous, viens nous révéler sa volonté.

Et voici l’assurance que nous avons devant lui : elle est belle cette assurance que Jean nous invite à avoir devant notre Dieu, l’assurance qui existe entre ceux qui s'aiment. Il nous en a déjà parlé, et cette fois-là (4,17), c’était à propos du jugement.

si nous lui demandons quelque chose selon sa volonté : maintenant, cela concerne notre prière de demande. Nous pouvons nous adresser à lui en toute confiance. Une seule condition, que notre demande soit « selon sa volonté ». Mais connaissons-nous la volonté de Dieu ? Alors, il nous reste à imiter Jésus, à dire comme lui « non pas ma volonté, Père, mais la tienne ». Cette volonté d’un Père, nous sommes certains que c’est le bonheur de ses enfants !

il nous écoute : nous seulement Jean nous invite à demander sans crainte (4,18), puisque la crainte est absente de l’amour, mais il nous certifie que nous sommes écoutés. Par notre humble demande, nous ouvrons notre cœur pour que la volonté de Dieu se réalise en nous. Ainsi, deviendrons-nous de plus en plus à son image, capables d’aimer nos frères.

Seigneur Jésus, à ta suite je redis la prière que tu nous as apprise : tu t’adresses au Père en une prière qui n’est que demandes. « Que ta volonté soit faite ! ». Joie de se savoir écoutés, de se savoir exaucés !

Pour que vous sachiez

1 Jn 5

 ¹³ Je vous ai écrit tout cela

pour que vous sachiez que vous avez la vie éternelle,
vous qui avez la foi au nom du Fils de Dieu.

Viens Esprit Saint, que cette parole éclaire notre savoir, que nous puissions connaître les merveilles de la Vie présente en nous.

Je vous ai écrit tout cela : Jean amorce donc la conclusion de sa lettre, il va encore prendre une dizaine de versets pour nous redire le cœur de notre foi. Et il le fait ici à l’intention de cette communauté à laquelle il s’adresse avec beaucoup de sollicitude.

pour que vous sachiez que vous avez la vie éternelle : il écrit en vue d’un savoir, mais d’un savoir existentiel : si nous avons la vie éternelle, il faut que nous le sachions, que nous en ayons une conscience forte, afin que nous puissions orienter toute notre vie selon cette réalité ; cette connaissance entraînera aussi une joie profonde puisque c’est à la vie même de Dieu que nous avons ainsi part.

vous qui avez la foi au nom du Fils de Dieu : cette vie est liée à la foi en Jésus en tant que Fils de Dieu. Jésus le Christ nous a donné sa propre vie en partage, celle de Fils de Dieu, il a ainsi fait de nous des enfants du Père.

Seigneur Jésus, Fils du Père, grâce à toi nous avons la vie « éternelle », car tu es la Vie. Puisse notre foi s’affermir et se fortifier sans cesse, nous t’en prions.