Maintenant je le sais

Ps 19 
Maintenant je le sais :
le Seigneur donne la victoire à son messie ;
du sanctuaire des cieux, il lui répond
par les exploits de sa main victorieuse.

Aux uns, les chars ;aux autres, les chevaux ;
à nous, le nom de notre Dieu : le Seigneur.
Eux, ils plient et s'effondrent ;
nous, debout, nous résistons.

Seigneur, donne au roi la victoire
Réponds-nous au jour de notre appel.
                                                           Versets 7-10


à son messie : comme dans le psaume 2 et au verset 51 du psaume 17, nous retrouvons le titre de Messie.

Dans son commentaire du psaume 2, Sœur Thérèse-Marie disait :

Le messie de Dieu, celui qui doit délivrer le peuple de ses ennemis. Celui qui doit l’établir dans la paix et la sécurité.

Messie, oint, Christ, diverses manières de traduire le nom de ce personnage, sa mission. Le messie  est celui qui a reçu l’onction, avec mission précise.

 

Maintenant je le sais :Que sait-il ?

Que le Seigneur donne la victoire à son messie.
Que le Seigneur répond : « du sanctuaire des cieux, il lui répond »
Que la victoire vient de Dieu et de lui seul : « de sa main victorieuse. »
Pas par les chars et les chevaux mais par « le nom de notre Dieu : le Seigneur. »
Que : « Eux, ils plient et s'effondrent »
 

Comme à la première Pâque Ex14 -15

Pâque du Messie !
Victoire du Messie !
Délivrance du peuple de Dieu.

Pour nous, chrétiens : « Christ est ressuscité. »

 

Seigneur, donne au roi la victoire

Réponds-nous au jour de notre appel.

Antienne, pause chantée comme au verset 6b.
Mais ici, le psalmiste dit la demande, l'attente du peuple.

Prière : Rappelle-toi, Seigneur, l'offrande parfaite de la croix. Souviens-toi que tu as donné la victoire au Messie. Réponds maintenant à ton Eglise qui acclame ton Nom : qu'elle tienne debout au jour de la détresse.

(prière du psautier)

« La belle porte »

Le Seigneur accomplira

Ps 19
Qu'il te donne à la mesure de ton cœur,
qu'il accomplisse tous tes projets.
Nous acclamerons ta victoire
en arborant le nom de notre Dieu.
Le Seigneur accomplira toutes tes demandes.

                                                                       Versets 5-6

 

Après la pause : silence et accueil de la Présence

Qu'il te donne à la mesure de ton cœur,

qu'il accomplisse tous tes projets.
est fruit du recueillement.
L'esprit a dilaté le cœur du psalmiste.

Nous acclamerons ta victoire

en arborant le nom de notre Dieu.
Le psalmiste est déjà confiant en la victoire.
Il imagine la joie de la victoire.
Il imagine le peuple et le roi « brandissant l’étendard » (traduction A. Chouraqui)
au nom de Dieu.
 

Le Seigneur accomplira toutes tes demandes : Comme une pause chantée.

Antienne après la première partie du psaume.
Ils s'en remettent au Seigneur. Credo.
 

Prière: Seigneur écoute toutes nos demandes. Nous croyons en toi.

« La belle porte »

Que le Seigneur te réponde

Ps 19
Que le Seigneur te réponde au jour de détresse,
que le nom du Dieu de Jacob te défende.
Du sanctuaire, qu'il t'envoie le secours,
qu'il te soutienne des hauteurs de Sion.
 
Qu'il se rappelle toutes tes offrandes ;
ton holocauste, qu'il le trouve savoureux.

Pause

                                                          Versets 2 à 4

Ce psaume 19 est un psaume royal.

Prière pour le roi au départ en campagne guerrière.
1R 8, 44  nous dit : « Seigneur Dieu d'Israël , quand ton peuple partira en guerre...où tu l'auras envoyé, écoute depuis le ciel sa prière et sa supplication et fait triompher son droit. »
 

Le psalmiste prie pour le roi, il dit sa prière : Que le Seigneur te réponde....

Il dit au roi combien le Seigneur est bienveillant à son égard (A. Chouraqui traduit : Le Seigneur te répond...)

Le nom du Dieu de Jacob : Jacob à qui Dieu a dit en Gn 28, 15 : 

« Je suis là avec toi, je te garderai partout où tu iras
et te ramènerai en ce pays car je ne t'abandonnerai pas
que je n'aie accompli ce que je t'ai promis. »

 Du sanctuaire : Lieu par excellence de la prière,

                          lieu de la Présence de Dieu,
                          le temple construit en haut du mont Sion,
                          lieu des offrandes et holocaustes.
 
Ecoutons, regardons tous les verbes : réponde, défende, envoie le secours, soutienne, se rappelle, savoure

Que le Seigneur te réponde au jour de détresse,

que le nom du Dieu de Jacob te défende.
Du sanctuaire, qu'il t'envoie le secours,
qu'il te soutienne des hauteurs de Sion.

Versets qui disent l'action de Dieu

 Qu'il se rappelle toutes tes offrandes ;

ton holocauste, qu'il le trouve savoureux.  

Verset qui dit les cadeaux du roi et du peuple pour son Dieu.    

Pause. Silence ! Accueil de la Présence ! Recueille-toi .

 Prière : Comme en écho, recevons la bénédiction du Seigneur confiée à Moïse et Aaron :

« Que le Seigneur te bénisse et te garde !
   Que le Seigneur fasse rayonner sur toi son regard et t'accorde sa grâce !
   Que le Seigneur porte sur toi son regard et te donne la paix ! » 
Nb 6, 24-27    

"La belle porte"                                                                             

Le murmure de mon coeur

Ps 18, 15
« (v. 15) Accueille les paroles de ma bouche,
le murmure de mon cœur ;
qu'ils parviennent devant toi,
Seigneur, mon rocher, mon défenseur ! »

Après avoir prononcé son éloge de la Loi et exprimé son humilité devant Dieu, le psalmiste peut conclure sa prière.

Il le fait en toute confiance : « Accueille les paroles de ma bouche… »
Ces mots qui disent sa vie et ses projets, ses espoirs et ses épreuves, il les confie à son Dieu.

Si les « paroles » sont un terme neutre, celui de « murmure du cœur » désigne la prière méditée, ce que le cœur, organe de la volonté et de la décision, contient de plus profond, de plus personnel.

Eh bien, tout ce que psalmiste est et éprouve, que cela ne reste pas lettre morte, sur la terre des hommes, mais :
« qu'ils parviennent devant toi, Seigneur, mon rocher, mon défenseur ! »
La profession de foi est franche et affirmée :
Le « Seigneur », c’est celui qui a révélé son Nom à Moïse : c’est le Dieu Sauveur, celui de l’Alliance sur le Mont Sinaï.
Le psalmiste lui attribue deux autres qualificatifs : « rocher » et « défenseur ».
Ce nom de « rocher » est attesté ailleurs dans le Premier Testament. Rappelons le Deutéronome, où on dit de Dieu : « Il est le Rocher, son œuvre est parfaite, car toutes ses voies sont le Droit. C'est un Dieu fidèle et sans iniquité, il est Justice et Rectitude » (Dt 32, 4).
Quant au « défenseur », le Dieu d’Israël reçoit ce qualificatif dans le livre d’Isaïe (51, 22).
Si ces deux termes appartiennent à des prières du patrimoine d’Israël, ils reçoivent ici le poids de l’expérience du psalmiste, de l’attachement et de la confiance qu’il voue à son Dieu.

Et si les paroles du psalmiste parviennent « devant » Dieu, celui-ci ne pourra que l’exaucer, car ce Dieu-là ne peut rester sourd aux appels de son fidèle…

Cette prière du psalmiste, nous pouvons la faire nôtre. Ce que nous vivons, ce que nous sommes, Dieu nous invite à les lui offrir. Il nous faut aussi présenter à Dieu notre monde, avec ses joies et ses combats, ses espérances et ses injustices. Dieu reçoit notre prière et y répond, même si le résultat n’est pas tel que nous l’espérons ou pas aussi visible que nous voudrions.
L’exaucement de Dieu va de pair avec notre œuvre, là où nous sommes, pour que la justice et l’amour se concrétisent, pour que la paix et la joie règnent…
Dieu pourra-t-il compter sur notre collaboration ? Serons-nous co-créateurs de son œuvre de salut ?

Seigneur, envoie ton Esprit pour qu’avec toi nous exaucions ton rêve !

Sœur Marie-Jean

Ton serviteur en est illuminé

Ps 18, 12-14
« (v. 12) Aussi ton serviteur en est illuminé ;
à les garder, il trouve son profit.
(v. 13) Qui peut discerner ses erreurs ?
Purifie-moi de celles qui m'échappent.
(v. 14) Préserve aussi ton serviteur de l'orgueil :
qu'il n'ait sur moi aucune emprise.
Alors je serai sans reproche,
pur d'un grand péché »

Le début du v. 12 se rattache à ce qui précède, lorsque le psalmiste proclamait : « les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables… ».

De ces « décisions », il déclare à présent : « Aussi ton serviteur en est illuminé… ».

Ces décisions, Dieu les partage aux hommes et leur permet de les comprendre : c’est une forme d’illumination. Rappelons qu’aux premiers siècles de la chrétienté, le baptême était appelé une « illumination ». On permet au catéchumène de comprendre, de saisir l’amour de Dieu pour lui…

De plus, ces préceptes, ces décisions sont fécondes et portent du fruit. Elles édifient, elles sont un secours pour le fidèle qui les reçoit : « à les garder, il trouve son profit ».

Cette Loi du Seigneur que l’on peut désirer et avoir comme guide n’est cependant pas une assurance tous-risques. Le psalmiste fait preuve d’humilité, lorsqu’il demande à Dieu :

« Qui peut discerner ses erreurs ? Purifie-moi de celles qui m'échappent »

La lucidité, la perspicacité sur soi-même et sa propre vie peut être l’objet d’une demande à Dieu. Laisser Dieu faire le tri dans mes pensées et mes actes : « Purifie-moi… ».

Mais l’humilité atteint au v. 4 son sommet, lorsque le psalmiste demande instamment :

« Préserve aussi ton serviteur de l'orgueil : qu'il n'ait sur moi aucune emprise »

L’orgueil, cette maladie de l’auto-suffisance, où l’homme n’a pas besoin de Dieu. Ou bien lorsque l’homme érige des faux dieux : l’argent ou la réussite, la réputation ou le succès…

Le psalmiste nous invite à reconsidérer la place de Dieu dans notre vie. Acceptons-nous qu’il tienne le gouvernail de ma vie ? Ou bien suis-je dans le refus d’une attitude d’abandon, en voulant tout maîtriser ?

Tel n’est pas le point de vue du psalmiste, lui qui veut s’en remettre à Dieu et compter sur Lui. Il pourra alors dire à juste titre :

« Alors je serai sans reproche, pur d'un grand péché »

De cette manière, le psalmiste pourra reconnaître sa proximité avec Dieu, son compa=gnonnage avec celui qui franchit la frontière qui les sépare pour le rejoindre là où il est.

Seigneur, à la suite du psalmiste, je veux poursuivre ma route avec toi. Je m’en remets à Toi. J’ai confiance en Toi… Guide-moi sur le chemin. Envoie ton Esprit !

Sœur Marie-Jean