Comme le passage d'un souffle

Et quand arriva le jour de Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans un même lieu.  Et tout à coup, vient du ciel, un fracas comme le passage d’un souffle  violent et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
Actes 2, 1-2

Viens Esprit, viens souffler sur nos communautés, viens Esprit remplir notre univers.

Et quand arriva le jour de Pentecôte,

La Pentecôte a eu diverses significations qui au long de son histoire dans le judaïsme. Au départ, il semblerait que cette fête a emprunté des éléments au calendrier cananéen et a reçu comme sens premier, une fête de la moisson, occasion de rendre au Seigneur les prémices de la moisson, de lui rendre grâce pour la récolte. Puis s’est greffée une commémoration de l’alliance noachique. Enfin, on en est venu à faire de la Pentecôte, une fête du don de la Tora sur le Sinaï. A l’occasion de Pentecôte les pèlerins montaient à Jérusalem.

ils étaient tous ensemble dans un même lieu.

La communauté est présente. On ne connait pas son détail. Qui sont ces « ils » ? les apôtres ? un groupe plus large énuméré déjà plus haut, présent à la chambre haute ? les 120 qui viennent d’être mentionnés ? Le texte n’en dit rien et laisse la porte ouverte à l’interprétation. Les 12 y sont certainement. Sont-ils seuls ? j’ai tendance à croire que non…
Ils sont ensemble, en un même lieu… image de communion, qui rappelle le psaume « Qu’il est bon, qu’il est doux pour des frères de vivre ensemble et d’être unis ».

Et tout à coup,

Survient un inattendu…

vient du ciel,

origine céleste… trace du divin

un fracas comme le passage d’un souffle  violent

un divin indicible, alors Luc utilise des images : c’est comme… La première image est sonore : voici un fracas… la deuxième est plus de l’ordre de la perception sensible, sans vision aucune : le fracas est comme le passage d’un souffle violent… on ne le voit pas, on le constate par ses effets (les portes claquent ? les rideaux volent ? une bouffée d’air frais envahi le lieu ?)

et il remplit toute la maison où ils étaient assis.

Et ce phénomène, comme le passage d’un souffle emplit la maison. Il y a une marque de plénitude qui vient d’ailleurs, eux sont là, assis, passifs ? réceptifs ? en assemblée de prière ?

Seigneur, rends-nous attentifs aux signes de ton passage. Que nous t’accueillions, te recevions, au cœur de nos assemblées. Seigneur viens remplir notre univers de ta présence, viens accompagner nos chemins de vie.

Comme il est écrit

Actes 1, 15-26  reprise

Viens Esprit de Jésus, viens édifier nos communautés

Seigneur, tandis que je contemple cette page des Ecritures, je devine ton Esprit à l’œuvre pour accompagner nos chemins.

Pierre se lève, prenant la place, endossant la mission que tu lui as confiée. Il relit le passé proche, à la lumière des Ecritures, comme tu lui as enseigné à le faire. Et de là il discerne le chemin à prendre. Il propose à la communauté de remplacer Judas au sein du groupe des apôtres, et la communauté écoute. Il propose des critères : non pas qui est plus intelligent, qui a un meilleur diplôme, une meilleure formation, un poste en vue. Mais bien, qui a vécu en présence de Jésus, qui a partagé ses chemins, a donc été témoin de son enseignement, de ses actions, de sa mort et de sa résurrection. C’est un familier de Jésus qui est requis pour occuper cette place, recevoir cette mission.

Vient alors le temps de la prière communautaire, pour te confier la décision à prendre. Et l’intégration du nouvel apôtre dans le groupe des 12.

Seigneur je te prie pour nos communautés chrétiennes, donne-nous des « familiers » de ta Parole, de ta Présence, des disciples dont le cœur est à l’écoute de toi, de tes chemins, de ton Esprit.

Donne-nous de discerner à chaque instant ce qui est juste, ce qui te plaît, ce qu’il convient de faire. Et donne-nous la force de l’accomplir

Intégré aux Onze

Et ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, et il fut intégré aux Onze apôtres.
Actes 1, 26

Viens Esprit de Jésus, viens guider nos chemins, viens susciter en nous la communion, qu’ensemble nous portions l’œuvre que tu nous confies.

Et ils tirèrent au sort,

Ils ont discerné deux hommes, qui peuvent convenir à la mission. Ils s’en remettent alors à Dieu pour le choix final, en recourant au tirage au sort. Pratique courante à l’époque, on voit les prêtres tirés au sort pour le service du temple (cf Lc 1). Et ce tirage au sort a été entouré de prière.

et le sort tomba sur Matthias, et il fut intégré aux Onze apôtres.

Voilà donc le groupe des Douze reconstitué. Image de ce que la mission de Jésus sera bien relayée par ceux qu’il a choisis.

Seigneur, donne-moi d’accueillir tes messagers, porteurs de ta mission. Pour eux aujourd’hui, je te prie.

Celui que tu as choisi

Et priant ils dirent : « Toi, Seigneur, tu connais tous les cœurs, désigne celui que tu as choisi parmi ces deux, pour prendre la place de ce service et apostolat, de laquelle s’est écarté Judas pour aller vers sa propre place. »
Actes 1, 24-25

Viens Esprit de Jésus, viens prier en nous

Viens Esprit de Jésus, dispose nos cœurs à l’écoute

Et priant ils dirent :

Comme Jésus a prié avant de choisir les douze, ainsi maintenant les disciples prient avant de désigner un nouvel apôtre.

 « Toi, Seigneur, tu connais tous les cœurs,

Ils reconnaissent que le Seigneur regarde plus profond, au-delà des apparences, il connait les cœurs. Ainsi Samuel déjà lors du choix de David avait dit que le Seigneur regarde le cœur de l’homme plutôt que les apparences…

désigne celui que tu as choisi parmi ces deux,

Il n’est pas demandé qui est le meilleur, qui est le plus apte… mais celui que tu as choisi. Il y a grande part de gratuité dans l’appel du Seigneur.

pour prendre la place de ce service et apostolat,

A nouveau la mission apostolique est qualifiée par le terme de service. IL ne s’agit vraiment pas d’un titre honorifique, d’un pouvoir,… mais d’un service. C’est ce terme même sur lequel on a forgé ensuite le nom de diacre ! Comme Jésus s’est fait le serviteur par excellence, ainsi ses disciples doivent être serviteurs, à son image.

de laquelle s’est écarté Judas pour aller vers sa propre place. »

Cette place de service avait été confiée à Judas, il s’en est écarté, choisissant de trahir le maître, sa place est devenue libre, et il ne faut pas que le service soit laissé à l’abandon, il faut donc qu’un autre l’assume. Les hommes sont libres d’accueillir ou non la mission que le Seigneur souhaite leur confier. Il a voulu avoir besoin de notre collaboration, à chacun il confie une mission.

Seigneur, je te prie pour tes apôtres d’aujourd’hui, donne leur force et courage pour le service que tu leur as confié.

Seigneur, je te prie, garde mon cœur disponible à ton appel aujourd’hui.

Témoin avec nous de la résurrection

Il faut donc que parmi les hommes qui nous ont accompagnés durant tout le temps où le Seigneur Jésus allait et venait vers nousn à commencer par le baptême de Jean, jusqu’au jour où il a été enlevé loin de nous, l’un de ceux-ci devienne avec nous témoin de sa résurrection. Ils en mirent en avant deux : Joseph nommé Barsabbas qui a été surnommé Justus et Matthias.
Actes 1, 21-23

Viens Esprit de discernement,

Viens Esprit de témoignage
Viens en nous éclairer nos choix, fortifier nos chemins.

Il faut donc que parmi les hommes qui nous ont accompagnés durant tout le temps où le Seigneur Jésus allait et venait vers nous, à commencer par le baptême de Jean, jusqu’au jour où il a été enlevé loin de nous,

Pierre lisant l’Ecriture, et plus particulièrement les psaumes, vient de dire qu’il fallait qu’un autre assume la charge de Judas, la part de mission qui lui avait été assignée. Il s’enquiert donc d’un homme. Les conditions qu’il pose sont intéressantes : il faut que cet homme ait accompagné Jésus durant toute sa mission, celle-ci est balisée par deux événements : le baptême au Jourdain par Jean, et l’ascension. Entre ces deux événements, Jésus allait et venait. Littéralement il entrait et sortait. Pierre mentionne clairement l’aspect itinérant de la mission de Jésus, et aussi l’aspect intime et publique. Jésus tantôt s’adressait à la maison à ses plus proches, tantôt dehors, en des lieux publics il s’adressait aux foules.

 l’un de ceux-ci devienne avec nous témoin de sa résurrection.

Et la mission de l’apôtre est ainsi définie merveilleusement : il s’agit d’être témoin de la résurrection. Après avoir accompagné Jésus durant sa mission terrestre, il s’agit d’attester qu’il est vivant aujourd’hui. Et de l’attester avec les autres apôtres. La communion est partie du témoignage.

 Ils en mirent en avant deux : Joseph nommé Barsabbas qui a été surnommé Justus et Matthias.

Ils proposent deux hommes, on ne les connait pas, et on ne saura rien de plus à leur sujet. Leur anonymat dit quelque chose à chacun de nous : il ne faut pas avoir grand nom pour être témoin. L’élu inaugurera la longue liste des témoins dont on a oublié quasi tout, mais par eux, l’évangile, la bonne nouvelle du salut sont parvenus jusqu’à nous.

Seigneur, béni sois-tu pour tes témoins qui au long des siècles ont transmis ta parole.

Béni sois-tu pour les apôtres qui courageusement ont porté leur part pour l’annonce de la Bonne Nouvelle, pour porter témoignage de la résurrection. Donne-nous à notre tour de te rendre témoignage par toute notre vie.