Il est écrit dans le livre des Psaumes

En effet, il est écrit dans le livre des psaumes : « Que son domaine devienne désert, qu’il n’y ait en lui aucun habitant, et qu’un autre prenne sa charge ».
Actes 1, 20

Viens Esprit de Dieu, viens en moi prier les psaumes

Viens Esprit de Dieu, viens en moi dérouler le livre de l’Ecriture, qu’elle oriente ma vie.

En effet, il est écrit dans le livre des psaumes :

Le livre des psaumes est le livre de la prière du peuple juif, qui est devenu aussi livre de prière du peuple chrétien. Jésus les a priés au Temple, à la synagogue, il les a priés avec ses disciples.

 « Que son domaine devienne désert, qu’il n’y ait en lui aucun habitant,

Au psaume 68 (69), 26 on lit ce texte, dans une imprécation contre les ennemis. Le texte est mis ici au singulier. La lecture est appliquée à Judas. On vient de dire que le terrain qu’il a acheté avec l’argent de son crime, est appelée « Terre du sang », et que Judas y a trouvé la mort. Cette terre est devenue maudite. Le psaume donne des mots pour dire les événements, les intégrer dans l’intelligence de l’histoire du salut. Cette partie de la citation psalmique fait donc référence aux événements du passé proche.

et qu’un autre prenne sa charge ».

Au psaume 108 (109), 8 il est question de l’impie, et le psalmiste dans sa détresse demande que l’impie connaisse le salaire de sa faute. Parmi ce « salaire » on trouve effectivement qu’un autre doit prendre sa charge. Le terme grec sous-jacent à ce mot « charge » est de la même racine que celui qui a donné en français le mot évêque. Il porte le sens de la charge épiscopale, de la charge qui au départ a été confiée aux apôtres. Si un homme ne s’est pas trouvé digne de la porter, il faut la donner à un autre. Cette citation du psaume vient éclairer les décisions qu’il faut prendre maintenant. Elle tourne vers le futur proche. Ainsi la citation du psaume ( des psaumes devrions nous dire) fait œuvre de charnière dans le texte.
La mission ne peut être abandonnée, si un de ceux qui y a reçu part l’a délaissée, il faut la confier à un autre.

Seigneur, béni sois-tu pour ta Parole qui éclaire nos routes, guide nos pas.

Seigneur, béni sois-tu pour la prière des psaumes qui englobe nos vies pour les porter devant toi.
Seigneur, que ta Parole éclaire ma route, aujourd’hui.

Terre du sang

Celui-ci a donc acheté une terre avec le salaire de l’injustice, mais tombant en avant, il s’est ouvert par le milieu et toutes ses entrailles ont été répandues. Tous les habitants de Jérusalem l’ont appris, si bien que cette terre a été appelée dans leur propre dialecte Hakeldama c'est-à-dire : Terre du sang.
Actes 1, 18-19

Viens Esprit de Dieu, viens pacifier nos pensées, nos paroles

Viens Esprit de Dieu, aide nous à lire le sens des événements du quotidien

Celui-ci a donc acheté une terre avec le salaire de l’injustice,

Pierre fait alors mémoire de ce qu’il est advenu de Judas. Avec le salaire de l’injustice, c'est-à-dire l’argent qu’il a reçu des grands-prêtres en échange de la trahison de Jésus, il se serait acheté une terre. Dans l’évangile de Matthieu, Judas repenti, serait venu rendre l’argent aux grands prêtres, avant d’aller se pendre. Les grands prêtres qui n’auraient pas voulu le reverser au trésor, et auraient acheté avec cet argent le champ du potier, pour en faire un lieu de sépulture pour les étrangers. Et le champ aurait alors été appelé la terre du sang.

 mais tombant en avant, il s’est ouvert par le milieu et toutes ses entrailles ont été répandues.

Le récit est cru. Il ne correspond pas à la version de Matthieu, mais il relate comme Matthieu une fin tragique de Judas. Les textes bibliques ont à plusieurs endroits des narrations de la mort violente, tragique, des méchants. Manière imagée de dire que leur comportement n’est pas conforme à la loi d’amour du Dieu de vie. Leur violence leur retombe sur le crâne, comme le dit un psaume. Nous n’aimons guère ce genre de récit… mais si on ouvre le quotidien, combien de fins tragiques nous sont racontées,… la Bible nous parle bien de notre vie.

Tous les habitants de Jérusalem l’ont appris, si bien que cette terre a été appelée dans leur propre dialecte Hakeldama c'est-à-dire : Terre du sang.

Comme Matthieu, Luc va par l’histoire tragique de Judas, justifier l’appellation d’une terre : terre du sang. Cette terre devait être connue au moment de la rédaction des Actes.

Seigneur, que veux-tu me dire par ces versets ? Il y a comme une rétribution de l’injuste, du méchant,… mais ce n’est pas toi qui rétribue. Tu es un Dieu de patience et de miséricorde. Si Jésus a donné sa vie librement, il ne va pas ensuite en faire payer le prix à Judas. Le texte nous dit plutôt qu’au fil de nos actions, notre vie prend la couleur de notre cœur, elle s’enténèbre si nos œuvres sont des ténèbres, elle s’illumine si nos œuvres sont lumière. La liberté humaine est pleinement engagée. Seigneur, donne-moi de choisir encore et toujours une vie en ta lumière, en ta paix. Une vie donnée, livrée pour ton Royaume, par amour pour toi plutôt qu’une vie gardée jalousement, fiévreusement, une vie de repli…

Sa part de service

Il avait été compté parmi nous, et il avait reçu sa part de ce service.
Ac 1, 17

Viens Esprit de Jésus, viens nous confirmer en la mission

Viens Esprit de Jésus, viens nous donner de nous reconnaître mutuellement
Donne-nous de faire ensemble Eglise.

Il avait été compté parmi nous,

Pierre ne nie pas un seul instant que Judas ait été des leurs. Il avait été compté parmi eux, dit-il. La défection présente ne gomme pas le passé.

et il avait reçu sa part de ce service.

Comme apôtre, il avait reçu une part de mission. Et il est beau de voir que le terme utilisé pour dire cela est « service ». L’apôtre comme Jésus est serviteur, il n’est pas prince, seigneur, dominant, détenant des pouvoirs, il est serviteur. La mission confiée par Jésus est confiée aux 12. Chacun en a reçu une part… aucun n’a reçu une pleine mission indépendamment des autres. Ils sont collégialement responsables de la mission léguée par Jésus. Cette mission devait reposer sur 12 hommes, mais un a fait défection.

Seigneur, béni sois-tu pour la mission confiée aux 12, béni sois-tu de les avoir uni dans un service commun. Nous te confions pour les pasteurs d’aujourd’hui, serviteurs de ton Royaume, serviteurs de ton peuple. Garde-les fidèles à cette mission. A chacun de nous, donne le goût de l’humble service, inscrit dans le prolongement de ta mission, toi le Serviteur du Père.

Il fallait

En ces jours-là, Pierre se levant au milieu des frères (ils étaient une foule de personnes en ce lieu, environ 120), dit : Hommes, frères, il fallait que s’accomplisse l’Ecriture, que l’Esprit Saint avait dite d’avance par la bouche de David au sujet de Judas, lui qui est devenu le guide de ceux qui ont arrêté Jésus.
Actes 1, 15-16

Viens Esprit de Dieu, viens nous expliquer ta Parole

Viens nous mettre à l’écoute de nos frères et sœurs, pour en recevoir ta Parole.

En ces jours-là, Pierre se levant au milieu des frères

Pierre a reçu de Jésus mission d’affermir ses frères, de les guider. Il va prendre la parole. Ainsi il commence à endosser sa mission à la suite de Jésus.

(ils étaient une foule de personnes en ce lieu, environ 120),

Cela revient comme un refrain en ce début du livre des Actes, les disciples sont rassemblés, ils sont en un lieu, et le nombre va croissant, avant même la Pentecôte. 120 c’est 10 fois 12. Une manière de dire que ce nombre est déjà important. Le chiffre 12 rappelle celui des 12 tribus d’Israël, le nouvel Israël est en train de se constituer, Jésus avait appelé 12 apôtres, puis envoyé 72 (6x12) disciples en mission. Voici maintenant 120 personnes assemblées.

dit : Hommes, frères,

Pierre ne se situe pas au-dessus des autres, il les appelle « frères ». Sa mission est de veiller à l’unité, non de dominer.

 il fallait que s’accomplisse l’Ecriture,

Jésus avait plusieurs fois au long de l’évangile parlé de cette nécessité de l’accomplissement des Ecritures. Il ne faut certainement pas le comprendre comme si l’histoire était décidée d’avance par Dieu, et que les hommes n’y étaient que des marionnettes. Ce serait à l’encontre de tout le message biblique. Mais on peut le comprendre comme, un constat. L’Ecriture annonçait la possibilité du refus de l’homme, de son opposition à Dieu, cela est inscrit dans sa liberté même.

 que l’Esprit Saint avait dite d’avance par la bouche de David

Comme la mission de Jésus et celle de l’Eglise à sa suite est accompagnée de l’Esprit de Dieu, comme l’Esprit était présent à la création, et au long de l’histoire du peuple, ainsi il est présent dans la rédaction des livres saints. Non point que les auteurs ne soient que des scribes. Mais bien plutôt qu’ils sont « inspirés » au sens profond du terme, inspirés par le Souffle divin, par l’Esprit.

au sujet de Judas, lui qui est devenu le guide de ceux qui ont arrêté Jésus.

C’est une blessure de la première communauté : un des leurs a été le guide de ceux qui ont arrêté Jésus. Si Jésus a choisi les 12, chacun est resté libre de poursuivre ou non le chemin avec lui, de lui être fidèle, de l’abandonner, de le trahir.

Seigneur, ainsi ton Esprit accompagne nos histoires, nous aide à les relire pour vivre de ton Souffle. Seigneur, donne-nous ensemble de recevoir ta Parole, qu’elle éclaire nos chemins, et nourrisse nos assemblées.  

Assidus à la prière

Actes 1, 1-14 reprise

Viens Esprit Saint, fais-nous entrer dans la prière de l’Eglise

Viens Esprit saint, donne-nous de nous rassembler dans la foi, pour porter ensemble la mission que tu nous confies.

 Seigneur, tu nous fais découvrir la naissance de ton Eglise, porteuse du même Esprit que celui-là même dans lequel tu as parlé aux tiens. Tu nous annonces ce même Esprit. Ouvre nos cœurs pour l’accueillir.

Seigneur, tu as accompli ta mission, et te voici de retour auprès du Père, nous confiant de la poursuivre. Donne-nous de vivre dans le même Esprit la mission que tu nous confies aujourd’hui. Pour que ton Règne soit annoncé, ton salut porté à chacun.

Seigneur, c’est par le témoignage de sa vie, que la communauté rassemblée en ton nom sera porteuse de ton amour pour chacun. Aujourd’hui encore tu attends notre disponibilité à ton Souffle, pour te dire, pour dire ton salut, ta présence. Fais grandir en nous la prière, qui nous configurera à toi.

Nous voici devant toi, prends-nous, rassemble-nous, donne-nous, comme tu t’es donné.