Liturgie 22e vendredi TO-II Luc 5, 33-39 ; 1 Corinthiens 4, 1-5

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Quelques mots sur St Remacle dont nous faisons mémoire en ce jour. Il était moine de Luxeuil. Après plusieurs années d'abbatiat près de Limoges il fonde des monastères dont celui double de Stavelot-Malmédy vers 650. Aujourd'hui le monastère de Wavreumont situé entre ces deux villes porte son nom.

 

St Paul dans la 1^ère lecture veut que les baptisés soient regardés comme des « serviteurs du Christ et des intendants de Dieu », sans soucis pour le jugement porté sur eux ou qu'ils se portent eux-mêmes.

Cette 1^ère lecture nous invite donc à transformer notre regard sur ce que l'on peut voir afin de ne pas porter de jugement. C'est « Dieu qui met en lumière ce qui est caché dans les ténèbres et qui fera paraître les intentions secrètes ». Et comme le dit le psaume : « Fais confiance au Seigneur et agis bien, fais lui confiance et lui, il agira. » L'Évangile nous montrera que Jésus ne répond pas directement aux questions qui lui sont posées mais il remet chacun (e) face à sa conscience pour diriger sa vie pour ne plus être dans l'ordre du permis et du défendu.

 

Méditation

Remettons dans son contexte le texte d'Évangile que nous venons d'entendre.

Lévi après s'être levé et avoir suivi Jésus offre un repas où se trouvent réunis Jésus et ses disciples, les pharisiens et les scribes et les amis de Lévi, les publicains. Assemblée vraiment disparate où les pharisiens ne manquent pas de relever l'attitude de Jésus : il mange avec les publicains et les pécheurs. Le passage de l'Évangile qui nous est offert aujourd'hui en est la suite.

Jésus apporte avec lui une nouveauté et celle-ci dérange : jusqu'où va-t-il aller ? Il a de drôle de fréquentations ce Rabbi : des pécheurs, des collecteurs d'impôts, des prostituées. Il ne respecte pas la loi en ce qui concerne le jeûne, le sabbat et diverses autres traditions … Qu'est-ce que cela veut bien dire ?

A la question du jeûne Jésus va lancer une invitation : l'époux est présent parmi vous, vous pouvez participer au banquet du Royaume de Dieu, dès aujourd'hui. Ce n'est pas pour demain. La nouvelle alliance de Dieu avec son peuple est commencée.  Alors pas question de jeûner. La présence de Jésus bouleverse tout. Jésus apporte avec lui la nouveauté.

Cette nouveauté, Jésus va montrer par une petite parabole qu'elle ne s'accorde plus avec ce qui est du passé : pas question de prendre le morceau d'un vêtement neuf pour le mettre sur le vieux, pour rénover et faire comme si … ça ne tiendra pas. A la 1^ère lessive tout sera déchiré et le vêtement neuf et le vieux ne seront plus utilisables.

Il en est de même dans la vie humaine et spirituelle : il y a un temps pour tout : il est des manières de faire qui étaient bonnes à une certaine période de la vie mais arrive un temps où il faut les remplacer car pour progresser, grandir, il est nécessaire de laisser tomber ce qui nous a fait du bien à ce moment-là et d'opter pour d'autres manières de faire sinon notre vie va se scléroser et n'arrivera pas à maturité. Il est vrai que la nouveauté, le changement, l'inconnu font peur.  Et le « on a toujours fait comme cela » a bon dos pour éviter le changement. Osons la vie qui est toujours devant et non derrière. Même si c'était le bon vieux temps !!!

 

Pour le vin : c'est le vieux qui est bon. Alors là conservons le. Ce n'est pas un problème. Mais que faire avec le vin nouveau ? Mettons-le dans des outres neuves et prenons patience, il a l'espérance de devenir bon à son tour. Il faut du temps

L'Évangile c'est le vin nouveau que Jésus nous a laissé. Où trouver les outres neuves pour le recueillir et le conserver ? N'est-ce pas Jésus lui-même qui va nous les donner ? N'est-il pas écrit dans le prophète Ezéchiel au chapitre 36 : « Je mettrai en vous un cœur nouveau. » Cette conversion du cœur prend du temps mais la miséricorde de Dieu le façonne. Travaillons avec lui pour que cet évangile vieux de plus de 2000 ans soit un bon vin qui nous renouvelle en profondeur et nous attache non plus à des principes mais à une personne, l'Époux divin, le Christ.

 

Notre Père

Jésus lui-même nous a donné des mots nouveaux pour s'adresser à son Père. Redisons ensemble cette prière.

 

Prière de conclusion

Père de miséricorde, en Jésus ton Fils tu fais toutes choses nouvelles, fais-nous la grâce de savoir nous détacher de tout ce qui est vieux, de ne pas nous accommoder de ce qui vieillit et qui ne peux que mourir pour nous attacher à la nouveauté de l'Évangile, source de vie. Que la Parole renouvelle nos cœurs en profondeur, que nous sachions y puiser chaque jour des forces neuves pour suivre Jésus … qui vit et règne avec toi et l'Esprit Saint pour les siècles des siècles

Sr Jean-Baptiste le 4 septembre 2020