Je vous propose la méditation de Rosy sur ce blog à l’onglet « Marc » : https://partage-de-lectio.blogspot.com/2019/03/le-semeur-est-sorti.html
lien pour l’image : https://www.associationdemarie.org/blog/wp-content/uploads/2014/06/Semeur.jpg
Arrêtons-nous un moment sur cette parole : « ta mère […] te cherche! » Ce n’est pas la première fois! Souvenez-vous que ses parents qui étaient montés à Jérusalem pour à fête de Pâque avait dû le chercher pendant trois jours parmi sa parenté et ses voisins en pèlerinage. Lorsqu’ils l’ont retrouvé au milieu des docteurs de loi, ses parents lui dirent qu’ils avaient beaucoup souffert en le cherchant. Mais il leur répondit, à leur surprise sans doute, « Pourquoi m’avez-vous cherché? C’est chez mon Père que je dois être. » Saint Luc prend soin de nous dire que Marie « conservait tous ces évènements et les méditait dans son cœur. »
Qu’est-ce qui s’est passé ce jour-là quand on vient lui dire « Ta mère et tes frères sont là dehors, ils te cherchent »? Quand Jésus demande « Qui est ma mère? Qui sont mes frères? », il ne faut pas penser que ça a dérangé Marie. Elle est la première à avoir fait la volonté du Père. Elle qui conservait tous ces événements et méditait dans son cœur, elle n’était pas sans se rappeler dans son cœur de son « oui » en réponse à l’annonce de ange : « Voici la servante du Seigneur. Qu’il me soit fait selon ta parole. »
Souvent et avec raisons, nous voyons Marie comme une disciple parfaite, une disciple accueillante et intérieure. Saint Marc vient nous surprendre aujourd’hui, il choisit de nous présenter Marie « en dehors », en dehors de ce que fait son fils, en dehors des foules, en dehors de la maison où prêche son fils.
Et elle n’est pas seule : elle est accompagnée des frères et sœurs de Jésus. Et qui sont-ils donc ? Ne s’agirait-il pas de ceux qui sont « en dehors » de l’église, « en dehors » de nos croyances, « en dehors » de nos convictions ? … mais qui sont nos frères et les frères et sœurs de Jésus. Et Marie est aussi avec eux, elle a choisi d’être avec eux. Elle se tient au dehors silencieuse, comme un pont, un lien envers ceux qui hésiteraient à rentrer quels qu’ils soient, proches ou lointains. Avec Marie, soyons à l’écoute de ceux qui sont « en dehors »…
Mgr Jean-Charles Dufour, Aumônier des Servantes de Jésus-Marie
HOMÉLIE : 28 janvier 2020
https://servantesdejesus-marie.org/homelie/mgr-j-c-dufour-28-janvier-2020-st-thomas-daquin-marc-331-35/
[1] Source : Carmel St-Joseph
Arrêtons-nous un moment sur cette parole : « ta mère […] te cherche ! » Ce n’est pas la première fois ! Souvenez-vous que ses parents qui étaient montés à Jérusalem pour à fête de Pâque avait dû le chercher pendant trois jours parmi sa parenté et ses voisins en pèlerinage. Lorsqu’ils l’ont retrouvé au milieu des docteurs de loi, ses parents lui dirent qu’ils avaient beaucoup souffert en le cherchant. Mais il leur répondit, à leur surprise sans doute « Pourquoi m’avez-vous cherché ? C’est chez mon Père que je dois être. » Saint Luc prend soin de nous dire que Marie « conservait tous ces évènements et les méditait dans son cœur. »
Qu’est-ce qui s’est passé ce jour-là quand on vient lui dire « Ta mère et tes frères sont là dehors, ils te cherchent »? Quand Jésus demande « Qui est ma mère? Qui sont mes frères? », il ne faut pas penser que ça a dérangé Marie. Elle est la première à avoir fait la volonté du Père. Elle qui conservait tous ces événements et méditait dans son cœur, elle n’était pas sans se rappeler dans son cœur de son « oui » en réponse à l’annonce de ange : « Voici la servante du Seigneur. Qu’il me soit fait selon ta parole. »
Souvent et avec raisons, nous voyons Marie comme une disciple parfaite, une disciple accueillante et intérieure. Saint Marc vient nous surprendre aujourd’hui, il choisit de nous présenter Marie « en dehors », en dehors de ce que fait son fils, en dehors des foules, en dehors de la maison où prêche son fils.
Et elle n’est pas seule : elle est accompagnée des frères et sœurs de Jésus. Et qui sont-ils donc ? Ne s’agirait-il pas de ceux qui sont « en dehors » de l’église, « en dehors » de nos croyances, « en dehors » de nos convictions ? … mais qui sont nos frères et les frères et sœurs de Jésus. Et Marie est aussi avec eux, elle a choisi d’être avec eux. Elle se tient au dehors silencieuse, comme un pont, un lien envers ceux qui hésiteraient à rentrer quels qu’ils soient, proches ou lointains. Avec Marie, soyons à l’écoute de ceux qui sont « en dehors »…
Mgr Jean-Charles Dufour, Aumônier des Servantes de Jésus-Marie
HOMÉLIE : 28 janvier 2020
https://servantesdejesus-marie.org/homelie/mgr-j-c-dufour-28-janvier-2020-st-thomas-daquin-marc-331-35/
[1] Source : Carmel St-Joseph
1ère lecture : 2 Timothée 1, 1-8 ou Tite 1, 1-5
A peine sommes-nous sortis de la crèche que nous voilà déjà au seuil de la passion.
Mais nous aurons encore l’occasion d’accompagner Jésus enfant pour sa Présentation au temple : 2 pas en avant et 1 pas en arrière ! A l’image de notre vie ou … à l’image de la procession d’Echternach !
Nous voici à la 3° annonce de la passion. Jésus vient de mettre, pour la 3° fois, devant les yeux de ses disciples, le sort qui l’attend. Mais pour le moment leur capacité d’accueil est nulle. Leur intérêt est tout autre : un meeting de campagne électorale. Eh oui, Jacques et Jean briguent un réel pouvoir de gouvernement dans le Royaume du Maître.
Les autres sont outrés ! Quelle audace ! Ils discutent ferme ! L’ambiance est électrique.
L’ironie du sort : n’est-ce pas 2 bandits qui siègeront à droite et à gauche de Jésus … au seuil du Royaume, … sur la croix !
Mais !... L’indignation des autres … au fond, qu’est-ce qui la motive ?
L’audace outrancière des 2 amis ? … Une secrète jalousie ? … ou … le regret de ne pas les avoir devancés ?
Ce n’est pas la première fois que l’Evangéliste épingle la course aux honneurs au sein du groupe. Il en parle déjà au ch. 9, 46-18.
Et les grands de notre monde actuel, n’évoquent-ils pas aussi des raisons … plus ou moins honnêtes, détournées de la vérité pour justifier et asseoir leur autorité et leur richesse.
Non ! Rien de nouveau sous le soleil !
Jésus est triste à en mourir. « Ils ne comprennent donc rien ! » …
N’aurait-il pas dû s’entourer de scribes ou des docteurs de la loi ou de spécialistes !
Vite, Jésus balaie cette idée qui sied à la sagesse mondaine.
Avec une douceur ineffable et une patience à toute épreuve, Jésus les invitent à regarder plus haut, au-delà de la logique du monde. Il leur présente un contraste :
-Pour les grands de ce monde, la logique oui ! c’est d’exercer leur pouvoir avec autorité et domination.
- Mais pour eux, ses proches, la logique est renversée : celui qui veut être le premier qu’il consente à prendre la dernière place et celui qui gouverne qu’il devienne le serviteur de tous.
- cette façon d’agir se fonde également sur la parole de Jésus lui-même : « Je suis au milieu de vous comme celui qui sert ! »
Regardons Jésus :
- il ne retient pas jalousement le rang qui l’égale à Dieu
- il quitte son siège royal, dépose son manteau et descend jusqu’à nous
- il s’abaisse et devient obéissant à son Père, jusqu’à mourir sur la croix pour nous sauver.
Ne leur a-t-il pas lavé les pieds, s’abaissant ainsi au travail de l’esclave ?
Ne leur a-t-il pas dit : « Heureux serez-vous si vous faites de même ? »
Nous qui désirons nous conformer aux gestes et aux comportements du Seigneur, voudrions-nous une autre grandeur que la sienne ?
- Alors décelons les qualités des ceux qui nous entourent au lieu de laisser notre malveillance se plaire à les ignorer.
- Accueillons et osons un regard de considération sur les « petits », sur ceux qui n’ont pas droit à la parole.
Au lieu de reprocher aux disciples, leurs pensées si déplacées et si contraires aux siennes, Jésus apprécie leur fidélité quand tout s’opposait à lui : « Vous avez persévéré avec moi dans mes épreuves. »
Et même, … il leur fait une promesse : « Dans mon royaume, vous boirez et mangerez à ma table et vous siègerez sur douze trônes. »
Une communion avec leur Seigneur, une place de choix, car eux aussi seront méprisés et souffriront dans ce monde.
Oui, ils auront part avec lui, comme promis déjà au lavement des pieds.
La sagesse de Dieu n’est pas celle du monde.
Dans le monde, il faut être grand, riche et puissant pour avoir de la valeur et être respecté.
Dans le monde de Dieu, le plus petit devient le plus grand.
Demandons à notre Père d’ouvrir nos yeux à cette sagesse.
Sr Anne-Françoise le 26 janvier 26
Isaïe 8, 23b-9,3 ; 1Corinthiens 1, 10-13.17
Le petit extrait du prophète Isaïe, que nous avons entendu comme 1ère lecture, nous replace curieusement dans l’ambiance du temps liturgique de l’Avent, alors que nous avons déjà fêté Noël et que nous en sommes au 3e dimanche du temps ordinaire. « Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi. Tu as prodigué la joie… » Pourquoi ce retour en arrière et ce rappel d’événements passés ? Parce qu’en Jésus, qui dans saint Matthieu inaugure aujourd’hui sa mission publique, toutes les promesses de l’ancienne alliance trouvent leur accomplissement. C’est lui, la lumière des nations, le Messie longuement désiré et attendu, qui ouvre enfin à tous les hommes les portes vers la vie et la lumière. Ce qui avait fait l’objet de l’espérance de siècles et de générations, voilà que cela arrive enfin !
Or, où le Messie commence-t-il sa mission ? Non pas en Judée, la région traditionnellement fidèle à la foi au Dieu unique, ni à Jérusalem, la capitale et cité du grand roi, mais dans une région perdue de Palestine, au nord du pays. Cette région avait été conquise et colonisée en premier lieu par les Assyriens et c’était une région de grand passage. On y retrouvait donc des populations de différentes origines, cultures et religions – l’horreur pour les bien-pensants de la religion juive, car les Juifs s’y trouvaient au contact quotidien avec des païens, leurs mœurs et leurs croyances. « De Nazareth, peut-il sortir qch de bon ? » dira Nathanaël à propos de Jésus dans saint Jean, se faisant l’écho de ce mépris vis-à-vis des Galiléens. Le Messie ne commence donc pas à ouvrir un bureau ou un centre d’études théologiques dans la région la plus pure au niveau de la foi et la ville la plus importante, mais il va parcourir les régions frontières, les périphéries de l’ancien Israël pour y annoncer une bonne nouvelle. Cela devrait nous donner à réfléchir encore aujourd’hui, où beaucoup sont tentés par un nationalisme teinté de relents racistes ou par un retour avant le pluralisme religieux. Le Fils de Dieu lui-même a choisi de vivre et de prêcher dans une région mal famée, multiculturelle et pluri religieuse, allant humblement d’un village à l’autre…
Qu’a-t-il donc prêché ? Une seule exigence : « convertissez-vous », plongée dans une affirmation joyeuse et pleine d’espérance : « le royaume des cieux est tout proche ». Avec nos déformations de l’éducation catholique, nous risquons de n’entendre que l’appel à la conversion en oubliant la merveilleuse affirmation que Jésus fait et qui nous donne la force et le désir de changer de conduite. Or, il faudrait retrouver qch de la surprise des contemporains de Jésus quand il leur annonce cette présence du royaume : ils l’attendaient tout de même depuis des générations et voilà que Jésus a l’audace de leur apprendre que le moment de l’accomplissement est venu ! L’obscurité est enfin percée par un rayon de lumière, l’horizon s’éclaircit, ce n’est plus une domination ou oppression de plus, mais la vie en plénitude et la libération. Voilà vraiment une bonne nouvelle, tellement nouvelle et surprenante, incroyable qu’elle vaudra à Jésus de grosses difficultés dans son Nazareth natal. En même temps, le royaume n’est pas encore là en plénitude, il sera à construire patiemment et toujours à nouveau, le royaume annoncé et commencé par le Christ ne va pas se réaliser pleinement dans notre monde.
Super-programme, mais comment va-t-il se réaliser ? Continuons la lecture de l’évangile : Jésus appelle à sa suite deux frères, puis deux autres, et d’autres encore qui le verront faire, qui se laisseront toucher et bousculer par sa parole, qui collaboreront à sa mission. Et puis il marche, jour après jour, traversant la Galilée et les territoires voisins de part en part en enseignant et en guérissant les malades. Il est intéressant de noter qu’avec Simon-Pierre et André, Jacques et Jean, Jésus choisit des frères de sang pour le suivre en premiers. Les liens familiaux seraient-ils parmi les premiers à évangéliser ? Ou la différence des frères et sœurs exprimera-t-elle qch d’essentiel du royaume des cieux qui ne se réduit pas à une théorie, une manière de faire, une vérité immuable ? Et les porteurs de la bonne nouvelle n’auraient-ils pas à témoigner d’abord de l’évangile par leur entente et leur amour mutuel ? Ou bien Jésus a-t-il voulu les associer à deux face à la difficulté de la tâche, pour qu’ils s’aident et se soutiennent mutuellement ? C’est en tout cas l’expérience que j’ai la chance de faire avec mon frère Jean-Marie, jésuite comme moi !
En ce début d’année, entrons donc avec Jésus dans la joie du royaume. Ne laissons pas les obscurités de notre monde envahir tout notre horizon, mais levons-nous et laissons-nous remettre debout par la puissance de la Parole de Dieu faite chair pour voir la lumière et y adhérer dans la foi.
P. Josy Birsens s.j. Hurtebise le 25 janvier 26
