Rendez au Seigneur

Rendez au Seigneur, fils des dieux,

Rendez au Seigneur gloire et puissance.

Rendez au Seigneur la gloire de son nom,

Adorez le Seigneur, éblouissant de sainteté.

                                               Psaume 28, 1-2

Viens Esprit de Jésus, viens illuminer mon cœur par la parole.

Viens Esprit de Jésus, viens me révéler le visage de notre Dieu et Père.

Rendez au Seigneur, fils des dieux,

On s’interroge sur le sens de « fils des dieux ». Ce peut-être une manière de parler des anges, puissances célestes, invitées à louer le Seigneur… ou une manière de parler des divinités païennes, invitées à reconnaître l’unique Seigneur. C’est bien, YHWH, le nom de Dieu révélé à Moïse qui figure ici sous la traduction « Seigneur ».

Rendez au Seigneur gloire et puissance.

Que faut-il rendre au Seigneur : la gloire et la puissance. Les divinités étrangères les auraient-elles usurpées ? le peuple est invité à reconnaitre le seul et unique vrai Dieu, et à lui rendre ses attributs. La gloire, c’est le poids de la personne, sa valeur !

Rendez au Seigneur la gloire de son nom,

Rendre du poids à son nom, c’est rendre du poids à sa personne.

Adorez le Seigneur, éblouissant de sainteté.

Le Seigneur quand il parait, est éblouissant. On se souvient de la scène de la transfiguration, où Jésus parait vêtu de lumière. En feuillant le premier Testament, on retrouve des scènes de théophanie, de manifestation divine, qui font appel à sa splendeur (voir par exemple la vision inaugurale d’Isaïe 6)

Certains comprennent « revêtus de sainteté », et pensent que tous sont invités à une liturgie d’adoration du Seigneur, et pour cela invités à revêtir un habit de sainteté.

L’adoration est une reconnaissance de la grandeur du Seigneur, de son amour, elle dit l’amour, à travers l’humble inclination.

Seigneur, c’est à toi que nous devons la vie, c’est à toi que nous devons notre terre. C’est à toi que nous devons le salut. Fais nous vivre dans la reconnaissance.