Une division survint

Une division de nouveau survint parmi les juifs, à cause de ces paroles. Plusieurs parmi eux disaient : il a un démon et il est fou. Pourquoi l’écoutez-vous ? D’autres disaient : ces paroles ne sont pas celles d’un démoniaque. Est-ce qu’un démon peut ouvrir les yeux des aveugles ?

Jean 10, 19-21

Viens Esprit de discernement, viens lumière des cœurs,

Viens Esprit de force, au sein d’un monde de ténèbre

Viens nous apprendre le don de ton amour, et de ta vie.

Une division de nouveau survint parmi les juifs à cause de ces paroles.

Le moins que l’on puisse dire, c’est que le premier effet de la venue de Jésus, est de poser question, et de diviser ses auditeurs. Lui qui est venu rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés, il commence par semer la division !

La parole de Jésus et ses actions ne laissent pas indifférents. Chacun est comme invité à prendre parti : accueillir ou non Jésus, le reconnaître comme envoyé de Dieu ou non.

Plusieurs parmi eux disaient : il a un démon, et il est fou ! Pourquoi l’écoutez-vous ?

Quand on ne comprend pas, qu’on ne veut pas comprendre, il ne reste qu’une solution le rejet ! Et voilà le Verbe de Dieu, la Sagesse de Dieu traitée de folle. Jésus dépose sa vie, et voilà qu’à sa liberté répondent nos libertés… certains rejettent… d’autres interrogent :

D’autres disaient : ces paroles ne sont pas celles d’un démoniaque. Est-ce qu’un démon peut ouvrir les yeux des aveugles.

Bienveillance ici, Jésus vient de guérir un aveugle. Ceux qui reconnaissent Jésus généralisent déjà, ils parlent « des » aveugles.

Etonnant aussi, cette assimilation parole et gestes ! Pour dire que les paroles de Jésus ne sont pas celles d’un démoniaque, ses partisans, ne citent pas celles-ci, mais parlent d’un geste de Jésus ! Ce geste pour eux est parole !

Seigneur, ouvre mon cœur à ta parole de lumière, et lorsqu’elle me dérange, met en discussion mes certitudes, donne-moi de les accueillir, de m’y ouvrir, de me laisser interpeller, bousculer…

Seigneur conduis-moi toujours plus avant, en l’écoute du cœur !

Je dépose ma vie

Voici pourquoi le Père m’aime, parce que moi, je dépose ma vie pour la recevoir à nouveau.

Personne ne me l’enlève, mais, moi je la dépose, moi-même.

J’ai le pouvoir de la déposer, j’ai le pouvoir de la recevoir à nouveau,

J’ai reçu ce commandement de mon Père.

Jean 10,17-18

Viens Esprit du Père et du Fils,

Viens Esprit don joyeux qui s’écoule du Père vers le Fils, du Fils vers le Père,

Viens Esprit, fontaine qui verse jusqu’à nous, le divin amour.

Voici pourquoi le Père m’aime,

Nul doute en Jésus, il sait l’amour personnel du Père pour lui. Il sait la mission qu’il a reçue, il s’y livre sans réserve, en pleine liberté.

Je dépose ma vie pour la recevoir à nouveau. Personne ne me l’enlève, mais je la dépose moi-même.

J’écoute ce chant de la liberté de Jésus. Il se reçoit tout entier du Père, il connaît le Père et son projet d’amour, il se livre tout entier au Père, dans un élan d’amour. Entre eux, il n’est qu’amour ; en la vie de Jésus, il n’est qu’amour, amour souverainement libre. Et Jésus fait homme, vient au milieu de nous en la même attitude, il dépose sa vie, nous l’offre sans nous l’imposer.

J’ai le pouvoir de la déposer, j’ai le pouvoir de la recevoir à nouveau, j’ai reçu ce commandement de mon Père.

La liberté de Jésus trouve paradoxalement sa source dans l’obéissance à l’amour du Père, dans la communion à son dessein divin. Il n’est de vrai don que libre, il n’est de vrai accueil que libre. Librement Jésus dépose sa vie, librement il la reprend à nouveau, la reçoit à nouveau. Par avance, Jésus trace le chemin de sa mort et de sa résurrection, comme un chemin où il adhère librement. Alors que sa passion semble conduite uniquement par les hommes qui veulent sa perte, lui, la reprend de l’intérieur, pour y adhérer, non dans un masochisme malsain, mais dans une étreinte d’amour : vous voulez ma vie : je la dépose par amour, par témoignage d’amour, révélation ultime du visage du Père.

Seigneur, fais-nous communier à cet amour, fais-nous communier à cette liberté. Que ce jour passe dans une adhésion de tout mon être à ton projet de salut. Que l’offrande de ma vie puisse par l’Esprit être unie à celle du Bien-Aimé, pour ta joie Seigneur, et pour la joie du monde.

Seigneur que par tes témoins, naisse le monde nouveau, la terre nouvelle, où ta vie sera accueillie en tous.

Un seul troupeau

J’ai d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos ;

Et celles-là il me faut les conduire, et elles entendront ma voix,

Il y aura un seul troupeau, un seul pasteur.

Jean 10,16

Viens Esprit de Dieu,

Viens Esprit de communion

Viens bâtisseur du monde à venir !

J’ai d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos

Sous-entendu, le message de Jésus et le don de sa vie, s’adresse non seulement au peuple d’Israël, mais à tous les peuples. Jésus dit « siennes » ces brebis là aussi. Si je veux être de son peuple, il me faut accueillir l’universalité de ce peuple. Si je ne puis m’ouvrir à l’autre, à l’étranger, à celui ou celle qui me dérange, comment pourrais-je accueillir cette parole de Jésus ?

A ces brebis, Jésus n’a pas à faire franchir la porte, pour les mener… elles ne sont jamais entrées dans l’univers religieux d’Israël.

Celles-là il me faut les conduire, et elles entendront ma voix

Mais il lui faut les conduire. Leur parler, créer une relation de liberté, d’écoute, proposer son message, comme il l’a proposé aux siens, à Israël.

Il y aura un seul troupeau, un seul pasteur

D’origines différentes, d’horizons divers, tous autour de Jésus, rassemblés par un unique pasteur, pourront former un peuple unique.

J’accueille cette parole de Jésus, désir de ce peuple des nations, de ce peuple où tous sont accueillis. Seigneur, élargis l’espace de mon cœur.

Je connais mes brebis

Moi, je suis le berger, le bon,

et je connais les miennes (= mes brebis) et les miennes me connaissent,

comme le Père me connaît et moi je connais le Père,

et j’offre ma vie pour les brebis.

Jean 10, 14-15

Viens Esprit, toi qui es l’amour du Père et du Fils,

Fais-moi entrer en cette connaissance d’amour

Fais-moi accueillir cette vie offerte.

Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent

Relation de connaissance réciproque. Le berger est bon (beau pourrait-on traduire tout autant) non seulement parce qu’il offre sa vie pour ses brebis, mais aussi parce qu’il est uni à ses brebis dans une relation de connaissance.

comme le Père me connaît et moi je connais le Père

Peut-on imaginer plus forte relation entre deux êtres, que celle qui existe de toute éternité entre Jésus et son Père ? et voici qu’il nous dit qu’il connait ses brebis de la même manière !!!

Et j’offre ma vie pour les brebis

Alors je comprends que cette offrande de sa vie, n’est pas portée par un ordre, un devoir, mais un élan d’amour !

Seigneur, tu me connais, donne-moi de te connaître vraiment.

Le berger, le bon

Moi, je suis le berger, le bon.

Le berger, le bon, offre sa vie pour les brebis.  

Le salarié, qui n’est pas berger, dont les brebis ne sont pas siennes,

voit-il venir le loup, il abandonne les brebis et fuit.

Et le loup les ravit, et les disperse.

C’est qu’il est salarié et n’a pas souci des brebis.

                                   Jean 10, 11-13

Viens Esprit, montre-moi Jésus bon berger.

Moi, je suis le berger, le bon

Il n’y a pas à dire, Jésus ne ménage pas son auditoire, il ne prend aucune précaution. Il affirme ici sans la moindre nuance qu’il est le bon berger. Or ses auditeurs connaissent l’Ecriture, ils savent que le bon berger, le vrai, c’est Dieu lui-même. Si Jésus ne dit pas « je suis Dieu », il dit quasi la même chose en se présentant comme le bon berger !

Le berger, le bon, offre sa vie pour les brebis

J’aime cette image. Le berger ne s’impose pas, il offre sa vie pour les brebis. Elles peuvent refuser cette offre, et s’enfuir vers d’autres pâturages, elles peuvent ne pas écouter sa voix.  Extrême délicatesse de notre Dieu ! Il offre sa vie. Il veille sur ceux qui l’accueillent, mais sans s’imposer. Il veille au prix même de sa vie !

Le salarié…

Le salarié fait ses heures, son travail… mais pas avec le même cœur que le berger, le bon. Si le loup vient, il sauve sa peau, plutôt que de tenter de protéger le troupeau.

Et le loup les ravit et les disperse

Il ravit, il accapare pour lui, et il disperse, il brise l’unité… serait-ce un loup qui divise pour régner… Le diviseur est un nom du Malin…

Il est salarié, il n’a pas souci des brebis…

Il a souci plus de sa vie que des brebis. Il faut l’amour pour préférer offrir sa vie pour sauver la vie d’autrui. Il faut l’oubli de soi, d’une vie élancée dans l’amour.

Seigneur, je te regarde sur la croix, tu es le berger, le bon.

Tu offres ta vie, pour nous,

Comment accueillir un tel don ? une telle folie d’amour.

Aujourd’hui la reconnaissance monte en mon cœur, qu’elle le tienne en éveil au long du jour.