La foi pour être sauvé

Or, à Lystres, se trouvait un homme impotent, qui ne pouvait tenir sur ses pieds, il était infirme de naissance. Il n’avait jamais marché. Il écoutait Paul parler. Celui-ci fixant son regard sur lui, et voyant qu’il avait la foi pour être sauvé, lui dit d’une voix forte : « Lève-toi, droit sur tes pieds ! » Et il sauta, et il marchait. 

Actes 14, 8-10

Viens Esprit de résurrection et de vie,

Viens Esprit de force, Esprit de foi

Dispose nos cœurs à accueillir le salut que le Père veut nous donner en son Fils.

Or, à Lystres, se trouvait un homme impotent, qui ne pouvait tenir sur ses pieds, il était infirme de naissance.

Comme l’infirme de la Belle Porte, cet homme est infirme de naissance… comme l’aveugle né de l’évangile de Jean. Ainsi Paul, Pierre sont mis en connivence avec Jésus.

 Il n’avait jamais marché.

L’auteur tient vraiment à s’assurer que nous avons bien compris, la lourde peine de cet homme, il ne peut absolument pas marcher, à une époque où les voiturettes n’existent pas… Il est donc totalement dépendant de ses proches, de ses amis, de sa famille.

 Il écoutait Paul parler.

Infirmité physique ne veut pas dire infirmité morale, psychique, etc. Cet homme est à l’écoute de Paul. Il accueille sa parole.

 Celui-ci fixant son regard sur lui,

Pas de magie dans la guérison, mais d’abord une rencontre, des regards qui se croisent, qui communient, qui se disent.

et voyant qu’il avait la foi pour être sauvé,

Quelle clarté dans le regard de cet homme Paul a-t-il perçu, pour avoir une telle conviction ? la foi précède la guérison, montrant par là que la guérison est signe qui confirme la foi, et non qui la provoque. La foi ne s’impose pas, elle est proposée, et chacun est libre d’accueillir ou non.

lui dit d’une voix forte : « Lève-toi, droit sur tes pieds ! »

Pourquoi cette voix forte, comme s’il s’agissait de conjurer le mal par la parole, de le faire fuir ! Souvent dans les croyances antiques, le mal, la maladie était pensé comme une conséquence du péché, une œuvre du malin. L’injonction est claire, précise : lève-toi. C’est un verbe de résurrection qui est sous-jacent à cette mise debout. Droit sur tes pieds, vient comme surenchérir sur le premier ordre donné. Il ne s’agit pas de se lever avec l’aide de proches, mais bien de tenir droit sur ses pieds.

 Et il sauta, et il marchait. 

Et l’homme ne se le fait pas dire deux fois, il bondit, il saute, et il marche. Merveille d’une parole de salut, qui donne de reprendre la route.

Seigneur, béni sois-tu pour les paroles de guérison, de salut que tu ne cesses de prononcer sur nous, sur notre humanité. Donne-nous de les accueillir. Que ton salut nous pénètre, et nous transfigure, que nous soyons vivants de ta vie.

Conscients de la situation

Conscients de la situation, ils [Paul et Barnabé] se réfugièrent en Lycaonie, dans les villes de Lystre et de Derbé et les environs. Là aussi, ils annonçaient l’Evangile.

Actes 14, 6-7

Viens Esprit de Jésus, ouvre nous à l’accueil de ta Parole

Viens Esprit de Jésus, viens chanter en nos cœurs la Bonne Nouvelle du salut

Conscients de la situation,

Les disciples ne sont pas des doux rêveurs, ils ne sont pas non plus des provocateurs. Ils savent s’asseoir et prendre le temps de réfléchir ce qu’ils vivent, pour analyser la situation, discerner ce qu’il convient de faire, ou ne pas faire, de dire ou ne pas dire.

 ils [Paul et Barnabé] se réfugièrent en Lycaonie, dans les villes de Lystre et de Derbé et les environs.

Ils ne courent pas au-devant du martyr, ils ne le recherchent pas. Quel bien y aurait-il a désirer que d’autres humains les massacrent ? On retrouvera ce refus de chercher le martyr  dans le testament du Père Christian de Chergé à Tibhirine. En partant plus loin, ils respectent la consigne qu’avait donnée Jésus dans son discours missionnaire : si on ne vous reçoit pas, passez votre chemin.  Les voici donc plus avant dans leur parcours en la Lycaonie (région des hauts plateaux de la Turquie actuelle).

Là aussi, ils annonçaient l’Evangile.

Comme lors de la première persécution, qui avait vu Philippe fuir et évangéliser en chemin, ici Paul et Barnabé poursuivent leur route, sans pour autant oublier d’évangéliser, de porter la Bonne Nouvelle qui les fait vivre, de la partager.

Seigneur, donne-nous le courage du témoignage, non point du témoignage qui s’impose, mais de celui qui humblement se propose, et s’efface devant qui le refuse. Donne-nous de rebondir lorsque nous rencontrons l’opposition, en offrant ailleurs le message dont tu nous revêts.

Seigneur, brûle-nous de ta Bonne Nouvelle, enracine-nous en toi.

Recourir à la violence

La population de la ville se divisa : les uns étaient pour les Juifs, les autres pour les apôtres. Des Païens et des Juifs, avec leurs chefs voulurent recourir à la violence et lapider Paul et Barnabé.

Actes 14, 4-5

Viens Esprit de paix et de douceur

Viens Esprit de patience et d’endurance

Viens Esprit de vie et d’amour

La population de la ville se divisa : les uns étaient pour les Juifs, les autres pour les apôtres.

La Parole de Dieu ne laisse pas indifférent. Le message de salut présenté par Paul et Barnabé ne laisse pas indifférent. Chacun est en conscience devant un choix : accueillir ou non ce message, y reconnaître ou non l’appel de Dieu. Certains voient dans l’annonce chrétienne l’accomplissement des promesses, d’autres y voient une trahison de leur foi.

Des Païens et des Juifs, avec leurs chefs voulurent recourir à la violence et lapider Paul et Barnabé.

On devine combien chacun se sent interpellé au plus profond de lui-même à lire une telle violence dans la réaction. Ils auraient pu simplement traiter les apôtres de fous, de simplets… et passer leur chemin en souriant… Pourquoi une telle violence dans la réaction ? N’est-ce pas signe de la profondeur à laquelle le message les atteint, les questionne ?

Seigneur, tandis que nous ouvrons les Ecritures, donne-nous de nous laisser toucher par elles, de nous laisser ouvrir à ta nouveauté, aussi dérangeante puisse-t-elle être. 

avec assurance

Paul et Barnabé séjournèrent là un certain temps. Leur assurance  était fondée sur le Seigneur qui rendait témoignage à la parole de sa grâce et leur donnait d’accomplir de leurs mains des signes et des prodiges.

Actes 14, 3

Viens Esprit de Dieu, viens habiter nos cœurs tandis qu’ils scrutent les Ecritures.

Viens Esprit de Jésus, enracine-nous dans ton amour.

Paul et Barnabé séjournèrent là un certain temps.

L’opposition des uns ne les a pas dissuadés. Ils ont souci de ceux qui ont commencé à croire au message qu’ils apportaient. Ils séjournent ainsi que Jésus avait invité les disciples dans son discours missionnaires. Séjourner là où on est accueilli, et porter la bonne nouvelle du salut.

 Leur assurance  était fondée sur le Seigneur

Malgré l’opposition de certains ils parlent avec assurance. Ils ne comptent pas sur leurs propres forces, ils s’appuient sur le Seigneur. Je me glorifierai dans ma faiblesse afin qu’habite en moi la puissance du Christ, écrira Paul dans une de ses lettres. Il s’appuie sur le Seigneur, en lui il trouve la force et l’audace nécessaires à l’annonce de l’Evangile.

 qui rendait témoignage à la parole de sa grâce et leur donnait d’accomplir de leurs mains des signes et des prodiges.

On pense que les disciples rendent témoignage à Jésus, on oublie trop que le Seigneur n’est pas en reste. Que c’est d’abord lui qui rend témoignage à ses envoyés en leur donnant de porter sa parole, en accompagnant leur proclamation, en fécondant leur action. Il accompagne cette annonce de signes et prodiges. Deux manières de lire les gestes : voir l’aspect plus merveilleux, on parlera alors de prodiges, voir de quoi ces gestes témoignent, quelle réalité ils pointent au-delà d’eux-mêmes, on parlera alors de signes.

Seigneur, nous te confions tes messagers d’aujourd’hui. Accompagne le chemin de chacun. Donne-nous de tenir dans la foi là où tu nous as envoyés, là où tu nous places aujourd’hui. Que notre vie soit signe.

la même chose

A Iconium il arriva la même chose. Paul et Barnabé entrèrent dans la synagogue des Juifs et parlèrent de même de sorte qu’un grand nombre de Juifs et de Grecs crurent. Par contre ceux des Juifs qui étaient incrédules excitèrent les païens et les montèrent contre les frères.  

Actes 14, 1-2

Viens Esprit de Jésus, donne-nous de tirer les leçons de l’histoire, que nous ne reproduisions pas les erreurs du passé. Viens Esprit de discernement, que nous discernions là où tu nous parles.

A Iconium il arriva la même chose.

Un scénario se dessine. Les disciples annoncent Jésus, la Bonne Nouvelle du salut, et cette annonce est diversement accueillie. Jamais notre Dieu ne s’impose.

Paul et Barnabé entrèrent dans la synagogue des Juifs

Ils commencent par adresser la bonne nouvelle du salut au peuple choisi, à Israël.

et parlèrent de même de sorte qu’un grand nombre de Juifs et de Grecs crurent.

S’ils sont à la synagogue ce sont donc des Juifs ou des craignants Dieu, prosélytes. Ils connaissent les Ecritures : Paul et Barnabé peuvent les enseigner au départ de ces Ecritures. Leur parole portent fruits, beaucoup crurent. Ils découvrent en Jésus celui qui accomplit l’Ecriture. Paul et Barnabé ne présentent pas une nouvelle religion, mais l’accomplissement des promesses de Dieu en Jésus.

Par contre ceux des Juifs qui étaient incrédules excitèrent les païens

Assez original, plutôt que d’essayer de contredire l’annonce des disciples, plutôt que tenter de ramener à eux ceux qui ont cru, ils se tournent vers les païens qui n’ont pas encore accueilli la Parole, ce doit être des personnes influentes au niveau politique et social. Sinon quel intérêt de les ameuter…

et les montèrent contre les frères.  

Très belle manière d’appeler les disciples : les frères. En Jésus, tous se découvrent frères, tous apprennent la fraternité qu’il est venu instaurer.

Seigneur, donne-nous en t’accueillant de découvrir cette fraternité que tu nous proposes, de la vivre.