Ses secrets

Si 4

¹⁷ Elle l’accompagnera d’abord par des voies tortueuses,
elle amènera sur lui la crainte et l’effroi.
Elle le tourmentera par sa discipline
jusqu’à ce qu’elle ait confiance en lui,
elle l’éprouvera par ses préceptes.
¹⁸ Puis elle reviendra tout droit vers lui et le réjouira
et lui dévoilera ses secrets.
¹⁹ Mais s’il s’égare, elle l’abandonnera
et le livrera à sa perte.

Viens Esprit Saint, viens nous dévoiler les secrets qui nous feront vivre, viens nous dévoiler tout l’amour de notre Dieu.

Avant et après ces trois versets, le Siracide explique longuement quelle doit être l’attitude de l’homme. Mais ici, nous trouvons une petite inclusion décrivant l’action de la sagesse elle-même, sa manière d’agir vis-à-vis de cet homme qui la recherche. Car c’est elle qui a comme l’initiative. Mais elle modifie sa façon de traiter l’homme en fonction des réactions de celui-ci.

Elle l’accompagnera d’abord par des voies tortueuses, elle amènera sur lui la crainte et l’effroi : il y a donc d’abord un chemin difficile, « tortueux » ; autrement dit une route qui fait des détours imprévus, incompréhensibles, dont l’homme n’est pas maître malgré ses efforts. Nous pouvons entre autres y reconnaître le combat spirituel. Devant cette situation, la crainte et l’effroi remplissent l’âme : elle est amenée à reconnaître sa faiblesse, son impossibilité à agir comme elle le voudrait, bref elle devient prête à accueillir « la grâce ». Mais le plus important est en entrée de ce verset : « elle l’accompagnera ». C’est au cœur de ces difficultés qu’il est nécessaire d’affronter, de cette prise de conscience salutaire, que la sagesse est présente, elle accompagne.

Elle le tourmentera par sa discipline jusqu’à ce qu’elle ait confiance en lui, elle l’éprouvera par ses préceptes : tourmenter, éprouver, voilà un étrange aspect de l’action de la sagesse qu’il faudrait analyser de plus près… à une autre occasion. En bref, nous pourrions dire que la sagesse nous examine afin de savoir si nous sommes désireux et prêts à l’accueillir, si la confiance peut s’établir, car elle est la condition de toute relation, de tout accueil.

Puis elle reviendra tout droit vers lui et le réjouira et lui dévoilera ses secrets : alors, elle reviendra « tout droit », impatiente, comme si elle s’était imposée à elle-même cette « épreuve » de l’éloignement. Elle-même est habitée par la joie que donne la confiance, et elle communiquera cette joie ; et, en plus, elle fera part de ses secrets, elle les dévoilera, elle donnera part à son intimité. Jésus dira « Je vous appelle amis, parce que tout ce que j’ai entendu auprès de mon Père, je vous l’ai fait connaître ».

Mais s’il s’égare, elle l’abandonnera et le livrera à sa perte : et un dernier petit verset avec un brin de menace… comme d’habitude !!

Seigneur Jésus, toi qui nous accompagnes sur nos voies tortueuses, toi qui nous as dévoilé les secrets du Père, tu nous réjouis chaque jour par ta présence mystérieuse à nos côtés. Bénis sois-tu !

Le Seigneur les aime

Si 4

¹³ Celui qui la possède obtiendra la gloire en héritage,
le lieu où il va, le Seigneur le bénit.
¹⁴ Ceux qui la servent rendent un culte au Saint,
ceux qui l’aiment, le Seigneur les aime.
¹⁵ Celui qui l’écoute jugera avec équité,
celui qui s’attache à elle pourra demeurer en sécurité.
¹⁶ S’il lui fait confiance, il l’obtiendra en héritage,
sa postérité en conservera la jouissance.

Viens, Esprit Saint, viens Esprit de Sagesse, emplis nos cœurs de cette parole, qu’elle nous comble en ce jour.

Celui qui la possède obtiendra la gloire en héritage, le lieu où il va, le Seigneur le bénit.

Ceux qui la servent rendent un culte au Saint, ceux qui l’aiment, le Seigneur les aime.

Celui qui l’écoute jugera avec équité, celui qui s’attache à elle pourra demeurer en sécurité.

S’il lui fait confiance, il l’obtiendra en héritage, sa postérité en conservera la jouissance.

Voilà une série de quatre versets où sont décrites les attitudes à avoir vis-à-vis de la sagesse : la posséder (la saisir), la servir, l’aimer, l’écouter, s‘attacher à elle, lui faire confiance… voilà un programme qui peut largement inspirer notre journée !

Et chaque fois, selon un procédé dont nous avons maintenant l’habitude, la conséquence, nous pourrions dire, la « récompense » qui vient du Seigneur : la gloire, la bénédiction, l’amour, la justice, la sécurité, la sagesse elle-même comme héritage pour soi-même et pour ses enfants.

C’est un tableau tout en sérénité et promesse. Le « comment » viendra ensuite, mais pour le moment nous sommes invités à une attitude de disponibilité et de confiance, d’accueil du don qui nous est fait.

Seigneur Jésus, conduits-nous sur les chemins de l’écoute, du service, de l’amour, rends-nous accueillants à cette sagesse que tu nous promets en partage.

Aimer la vie

Si 4

¹¹ La sagesse exalte ses fils et prend soin de ceux qui la recherchent.
¹² L’aimer, c’est aimer la vie, ceux qui se lèvent de bon matin pour elle seront remplis de joie.

Viens Esprit Saint, viens Esprit de Sagesse, prends soin de nous, guide-nous au long de ce jour.

La sagesse exalte ses fils : fils de Dieu, fils de la sagesse… C’est elle qui les élève, non pas tellement dans le sens d’éduquer, mais plutôt de faire leur grandeur, de les ennoblir. Ben Sira amorce ici un nouvel aspect : le rôle de la sagesse auprès de ses enfants et la joie qui en résulte.

et prend soin de ceux qui la recherchent : ce qui est demandé, c’est de chercher ! Celui qui désire la sagesse, qui se met en route à sa recherche, est déjà sous sa protection. Elle veille sur lui, elle en prend soin.

L’aimer, c’est aimer la vie : la sagesse prend soin de ses fils, les accompagne ; en retour, ceux-ci sont invités à l’aimer ! C’est l’amour de la sagesse qui réveille le désir de la « posséder », de la servir.

ceux qui se lèvent de bon matin pour elle seront remplis de joie : que voilà un beau proverbe que l’on pourrait se rappeler à chaque réveil ! Se lever de bon matin, s’empresser, avoir hâte de répondre à ses invitations.

Seigneur Jésus, bénis sois-tu pour la vie, bénis sois-tu pour la joie, bénis sois-tu pour tous les cadeaux que tu mets sur notre route, dès le matin.

Dieu t’appellera fils

Si 4

⁹ Délivre l’opprimé des mains de l’oppresseur, ne sois pas pusillanime quand tu rends la justice.
¹⁰ Sois pour les orphelins comme un père et un mari pour leur mère : tu seras comme un fils du Très-Haut, il t’aimera plus que ta mère.

Viens Esprit Saint, viens Esprit de justice, viens habiter nos cœurs pour que cette parole y prenne vie.

Délivre l’opprimé des mains de l’oppresseur : jusqu’où doit aller notre aide vis-à-vis de notre prochain ? Nous voici appelé, chacun, à délivrer l’opprimé ! A dépasser le don matériel, et même à aller au-delà de la parole de paix, pour nous investir à rendre sa liberté à notre frère qui est enfermé par la volonté d’un oppresseur ou par les circonstances de sa vie.

ne sois pas pusillanime quand tu rends la justice : et pour ceux qui ont à juger, qu’ils le fassent avec un cœur courageux, généreux, désintéressé, tout à l’écoute lui aussi de l’injustice qui est subie.

Sois pour les orphelins comme un père : on retrouve ici le souci pour les veuves et les orphelins, avec une accentuation qui frappe sous la plume de Ben Sira qui accorde tant d’importance à la passation, à l’héritage, à l’éducation par le père. Rappelons-nous l’ouverture du chap. 3 (Ecoutez, enfants, les conseils de votre père). Avec encore un clin d’œil de Benoît au début de sa Règle (accepte les conseils d’un père) !

et un mari pour leur mère : pour les veuves dit l’hébreu, ce qui semble quand même plus logique.

tu seras comme un fils du Très-Haut : nous voyons que, dans ces versets, la traduction en grec s’écarte assez bien de l’hébreu et, malheureusement, lui donne aussi moins de vigueur. Retenons ici la formulation originelle : «Dieu t’appellera fils ». Magnifique promesse qui fonde toute notre espérance.

il t’aimera plus que ta mère : « Il te fera grâce » dit la version hébraïque. On ne voit pas très bien le fil de la traduction… mais peu importe, c’est de l’amour de notre Dieu qu’il s’agit et toutes les formulations ne seront jamais à la hauteur du mystère !

Seigneur Jésus, tu es le Fils bien-aimé, tu es notre frère. Nous ne pouvons mesurer ce que signifie cette réalité, donne-nous seulement d’en vivre chaque jour et d’en rendre grâce sans fin à notre Père.

Incline ton oreille

Si 4

⁷ Fais-toi bien voir de l’assemblée,
devant un grand, baisse la tête.
⁸ Incline ton oreille vers le pauvre,
réponds-lui avec douceur des paroles de paix.

Viens Esprit Saint, viens Esprit de Paix, viens nous rendre accueillants à cette parole et attentifs à tous nos frères.

Fais-toi bien voir de l’assemblée, devant un grand, baisse la tête : conseil qui nous semble un peu étrange tel qu’il est formulé ici. Après les beaux versets sur l’humilité, on peut sans doute y relire une invitation à l’humilité, à occuper chacun sa juste place. Ce verset semble d’ailleurs presque une parenthèse avant la reprise des indications concernant l’attitude envers le pauvre.

Incline ton oreille vers le pauvre, réponds-lui avec douceur des paroles de paix : impossible de ne pas penser à St Benoît qui ouvre sa Règle en recommandant d’incliner l’oreille de son cœur. Car c’est bien le cœur qui doit se faire attentif au pauvre, qui doit entendre son appel. Il ne s’agit plus maintenant de donner nourriture ou vêtement. Si notre cœur est vraiment touché, nous pourrons lui adresser la parole, une parole pleine de douceur qui apporte la paix. Douceur et humilité sont tellement accordées ! C’est donc bien après avoir tant recommandé l’humilité que Ben Sira peut avancer dans les  « dons » que nous pouvons faire autour de nous.

Seigneur Jésus, mets ta douceur en nos cœurs afin que nous puissions répondre à l’appel du pauvre.